Что вы несете, или Как разобраться в идеях великих философов, чтобы понять себя

Схожим с ницшеанским сверхчеловеком его делает еще и внешняя красота. Мы говорили об этико-эстетическом парадоксе, который Ницше постулирует в образе «белокурой бестии». Даня обезоруживающе улыбается, а весь его облик притягивает других персонажей к нему (даже Ирину Салтыкову, которая играет саму себя, влюбленной в персонажа Бодрова). Тянется к нему и зритель, делая почти национальным героем. Проблема ницшеанства в современной России в том, что общество вышло из состояния социально-экономической тряски (насколько это возможно для России вообще), а значит, методы, которыми действовал тот же Данила, неприемлемы.

• Заключительные замечания •

Надеюсь, философия Ницше заиграла для тебя новыми красками, особенно серостью осеннего Петербурга 90-х под звуки «Крыльев» Наутилуса. Может даже, пришло осознание того, как сильно философия влияет на искусство, а через него на всех нас.

Хочешь узнать больше о философских мотивах в кинематографе? Например, о фрейдизме у Алексея Балабанова.

Особенно это будет актуально для тех, кого угораздило посмотреть «Про уродов и людей», и кто до сих пор в шоке от происходящего.

Я оставлю тебе ссылку на крутые дискуссии проекта «Философское мнение» с участием моей подруги и философа Алены Дятко. Задумка этой главы, все материалы (даже формулировки) и бесценное экспертное мнение в вопросах интерпретации идеи сверхчеловека через русский кинематограф принадлежат ей.

• Практические упражения •

Ницше создал философскую поэму, героическую песнь и миф одновременно. Его критиковали за то, что он не оставил развернутой теории и целостного учения о сверхчеловеке. Тем более не выдал очарованным читателям рекомендации для реализации своего сверхчеловеческого потенциала. Философ оставил такой простор для толкований, что экземпляр «Так говорил Заратустра» был внесен Адольфом Гитлером в склеп Гинденбурга (наряду с «Моей борьбой» и «Мифом двадцатого века» Альфреда Розенберга). Хотя сам Ницше никогда не связывал сверхчеловека с расовыми признаками.

Если воспринимать его идеи как основу личностного самоопределения, а волю к власти как власть над собой, может выйти неплохой путь в сторону самоопределения через философию.

Как стать сверхчеловеком для себя самого?

1

Природа сверхчеловека в действиях – чтобы найти себя, надо начать действовать. Самоопределение не лежит в плоскости исключительно мыслительных операций. Ницше пробовал себя в литературе, музыке, филологии и философии. Каждое действие, каждая попытка наполняет личность содержанием.

2

Воля отдает приказы и принимает их. Ничто не заставит тебя двигаться к совершенству, кроме волевых усилий. Воля не может иссякнуть, она суть жизни. Если нет сил продолжать что-то делать, вспомни, что волю двигает только воля. Не удалось стать атлетичнее за лето, прогресс в физической форме ушел за две недели отпуска – вернись к началу и пробуй еще. Все возвращается, и ты вернешься.

3

Возлюби в себе дионисийское начало. Подавление эмоций, желаний, чувств не приводит к величию. В тебе столько природного и необузданного, а ты загоняешь себя в клетку «здравого смысла». Грустно – плачь, голодно – ешь, радостно – смейся. Телесное – это наше измерение бытия, а ты даже нервный срыв планируешь исключительно на выходные, чтобы работу не пропускать.

4

Все просто существует и не требует моральных ярлыков. Ницше не верил в абсолютную мораль, а значит, нельзя считать что-то хорошим или плохим изначально. Очень помогает, когда закостенел в своих представлениях о мире и считаешь, что нельзя носить белье из разных комплектов.

5

Сверхчеловек – это возможность, а не цель. Ницшеанское пророчество о сверхчеловеке – это не точка на человеческом горизонте, это сам горизонт. Проект тебя самой никогда не должен носить рамочный характер. Твое развитие должно быть бесконечным.

Глава VII Философия любви

КАК НАУЧИТЬСЯ ЛЮБИТЬ, ОСТАВАЯСЬ НАЕДИНЕ С СОБОЙ

Парадоксально, но способность оставаться наедине с собой является условием способности любить.

Эрих ФРОММ

• В каком виде ты любишь яйца? •