Чтобы нам не забыть

Джордж Кинг желал быть проповедником. Но у него была проблема – он не умел проповедовать. Его прерывистая речь и отсутствие образования убедили Джеймса Уайта в том, что у него нет дара проповеди. Но Елена Уайт с ее материнским сердцем уговорила Ричарда Годсмарка, фермера близ Баттл Крика, принять его на зиму, чтобы весной он мог сделать свою первую попытку.

Ободряемый Годсмарком, молодой Кинг проводил все свободное время, проповедуя пустым стульям гостиной. Затем пришло время пробной публичной проповеди. «Катастрофа» – вот лучшее слово для описания этого события. Тогда Годсмарк предложил Кингу проповедовать другим способом – продавая книги из дома в дом. В результате, он начал торговать брошюрами и подписками на «Знамения времени». В первую неделю, когда сумма его продаж составила 62 цента, он не достиг блестящих результатов. Но Кингу нравилась его работа.

С другой стороны, этот книгоноша, желающий проповедовать, имел желание открыть перед людьми всю полноту трехангельской вести. И вот, осенью 1880 года он убедил руководство адвентистского издательства в Баттл Крике объединить в один том труды Урии Смита по книгам Даниила и Откровение, которые он мог бы предлагать людям. Если включить в эту компиляцию выразительные иллюстрации зверей и прочих символов, уверял он, такое издание без труда начнет продаваться.

Издатели не разделяли его уверенность, но все же подготовили несколько экземпляров. Успех Кинга был ошеломляющим. В следующем году было подготовлено новое, богато иллюстрированное издание «Даниила и Откровения».

При наличии растущего успеха Кинга и его способности воодушевлять, вскоре к его деятельности присоединились другие. Так появилась новая адвентистская профессия.

Книгоношество стало еще одним путем, которым Божья весть для последних дней стала достигать людей всего мира. Они покупали книги, читали их и присоединялись к Церкви. Воистину приходило в исполнение Божье обетования, обращенное к Исаии. Как он посылал дождь, чтобы благословить урожай и насытить сынов земли, так и печатное слово выходило и обращало умы и сердца всего мира. Напоследок замечу, что свою первую христианскую книгу я купил именно у книгоноши.

Какова мораль истории Джорджа Кинга? Неспособность проповедовать не означает Божью неспособность использовать любого из нас.

23 июля Адвентистский прямоугольник: миссиологическая модель

Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.

1 Фес. 5:23.

Библейская концепция человека подчеркивает важность всех аспектов его здоровья. Писание затрагивает не только духовную жизнь людей, но также и умственную и физическую ее стороны. Об этом свидетельствуют и такие виды служения Христа, как исцеление и наставление.

Миссиологическое следствие такого богословия состоит в создании программы, которая не только касалась бы человеческой духовной природы, но и отвечала умственным и физическим нуждам людей. В итоге получилось то, что я предпочел бы назвать «адвентистский миссиологический прямоугольник».

Этот прямоугольник возник в Баттл Крике, где Церковь учредила свое издательское служение в начале 1850–х, свою организационную структуру в 1861–м, свое первое медицинское учреждение в 1866–м и первое образовательное учреждение в 1872–м. Адвентистское руководство, возможно, не вполне сознавало, что в данный момент делало, но эти учреждения обеспечили выполнение миссии, нацеленной на нужды всего человека. Так они создали миссиологическую модель.

Принимая этот факт во внимание, не следует видеть случай в том, что адвентисты применили этот прямоугольник к Калифорнии, первому «удаленному» миссионерскому полю. Дело приобрело более официальную основу, когда в феврале 1873 года 238 верующих семи церквей объединились в Калифорнийскую Конференцию.

Следующий шаг был предпринят в 1874 и 1875 годах, когда начали издаваться «Знамения времени» и образовалась Тихоокеанская Издательская Ассоциация (сегодня это Пацифик Пресс – Тихоокеанская Пресса) в Окленде. Затем в 1878 году возник Сельский Центр Здоровья (сегодня это Госпиталь святой Елены) в северной части штата. Наконец, в 1882 году было учреждено заведение, которое станет Хилдсбургским Колледжем, а позднее Колледжем Тихоокеанского Униона.

В 1870–80–х гг. европейская миссия унаследовала ту же модель. Начиная с 1890–х, этот прямоугольник проследует по всему миру, ибо адвентисты стремились служить благу людей во всех аспектах жизни.

У Бога есть весть для людей этого мира. И эта весть не только богословского характера. Она касается более здоровой жизни, лучшей способности мыслить и социальной ответственности.

Благодарю Тебя, Боже, за равновесие внутри вести и миссии. Помоги мне жить сбалансированной жизнью в течение сего дня.