Чтобы нам не забыть

Христос глава Церкви.

Еф. 5:23.

Очищение часто приходит через свободное обсуждение. Это как нельзя более соответствует опыту церкви в попытке преодолеть трудности, связанные с авторитетом Генеральной Конференции.

Возможно, вслед за статьями Джеймса Уайта на данную тему, Джордж А. Батлер, президент Генеральной Конференции с 1871 года, также решился написать о полномочиях президента Генеральной Конференции.

«Ни одно великое движение в мире не обходилось без лидера; это предусмотрено самой природой вещей», — утверждал он в своем обращении на тему лидерства на ноябрьской сессии Генеральной Конференции 1873 года. Если Христос является главой Церкви, доказывал он, то чинить препятствия человеку, призванному Богом руководить Его делом, является «серьезным проступком». Батлер не сомневался, что Джеймсу Уайту отведена роль сродни моисеевой, и в вопросах, призванных служить пользе делу адвентизма, было бы правильным «отдавать предпочтение суждениям Уайта».

В то время как Батлер писал под предлогом поддержки Джеймса Уайта как истинного лидера адвентистской церкви, он, несомненно, стремился упрочить и свои позиции.

В ответ делегаты сессии Генеральной Конференции приняли решение о том, «что мы полностью поддерживаем позицию, изложенную в докладе брата Батлера на тему лидерства. И мы выражаем твердое убеждение, что наша недооценка направляющей руки Божией в выборе орудия, посредством которого Он будет руководить этой работой, привела к серьезному ущербу для дела и к духовным потерям для нас самих». Резолюция завершалась выражением намерения делегатов «верно… принять во внимание» принципы, предложенные Батлером.

Далеко идущие заявления относительно единоличного руководства, сделанные Батлером, заставили обоих супругов Уайт чувствовать себя крайне неуютно – не только потому что Батлер навязал им роль Моисея, но и потому что они видели опасность в прославлении человеческого руководства.

Джеймс чувствовал, что должен публично опровергнуть заявления Батлера в «Знамениях» и «Ревью». Он не оставил ни малейшего места сомнению в умах читателей, что Христос является главой Церкви и что Он никогда не назначал ни одного конкретного ученика управлять делами всей Церкви.

Господи, будучи и членами, и лидерами Твоей Церкви, помоги нам никогда не терять из виду Христа, Который есть глава.

27 июля Каков авторитет Генеральной Конференции? – 4

И все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его.

Еф. 1:22–23.

Как легко преувеличить или преуменьшить роль руководства церкви. Батлер, как мы вчера отметили, проявил излишнюю склонность к преувеличению.

Елена Уайт поддержала мужа в его противодействии взглядам Батлера. Она заявила, что он, защищая свой независимый стиль руководства и своеволие, разработал идеи лидерства ради «собственной выгоды», а затем опровергла подлинность принципа единоличного руководства.

С другой стороны, не принимая авторитет одного человека как лидера, она подтвердила полномочия Генеральной Конференции как органа управления. «Вы, — писала она Батлеру, — похоже, не имеете должного понимания той власти, которой Бог наделил Свою Церковь в лице Генеральной Конференции… Когда эта власть, предназначенная Богом для Церкви, будет приписана одному человеку, и он будет уполномочен стать судьей другим, тогда библейский порядок будет нарушен… Ваша позиция относительно руководства будет верна, если то, чем вы наделяете отдельного человека, вы передадите высшему церковному органу управления. В Божий замысел не входило сделать так, чтобы Его дело несло на себе печать одного человеческого разума и суждения» (1С 492, 493).

Признавая, что Джеймс по необходимости являлся лидером в ранний период церкви, Елена продолжает, что, поскольку адвентисты учредили организацию, «для моего мужа настало время перестать быть тем человеком, который за все отвечает и несет все тяжкие бремена» (3С 501).

К брошюре, содержащей ее письмо Батлеру, Джеймс приложил статью о лидерстве, в которой отмечал, что «никогда не претендовал ни на какое лидерство, иначе как в смысле, присущем любому служителю Христа».

Так Джеймс и Елена Уайт упорно отстаивали власть Генеральной Конференции как органа управления и опровергали индивидуалистическую модель, предложенную Батлером.

Большинство современных адвентистов седьмого дня не придают большого значения вопросу авторитета церкви. Мы привыкли говорить лишь о том, что нам нравится или безразлично в руководстве.

Но эта тема имеет огромное значение, как в Библии, так и в исторической перспективе. И мы правильно делаем, что обращаемся к вопросам о сущности церковного авторитета и его влиянии на нашу жизнь.

28 июля Каков авторитет Генеральной Конференции – 5