Чтобы нам не забыть

Тяжело получить уши, если ваши собственные не слышат. Мы можем критиковать администраторов, которым вынуждена была противостоять Елена Уайт. Но будем помнить нашу собственную глухоту к тем вещам, которые Святой Дух пытается донести лично до нас.

30 июля Каков авторитет Генеральной Конференции? – 7

Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет.

Евр. 13:17.

Каковы их реальные полномочия?

Вчера мы выслушали претензии Елены Уайт к стилю управления Генеральной Конференцией, которая в действительности являла собой власть президента. Пять лет спустя она поясняла, что «священный характер Божьего дела не осознается более центром этой работы. Голос Баттл Крика, ранее считавшийся авторитетным с точки зрения советов о том, каким образом должна выполняться работа, не является более голосом Божьим» (Пм 4, 1896). Тщательный анализ подобных утверждений обнаруживает неодобрение тех случаев, когда Генеральная Конференция не выступала в качестве представительского органа, когда ее власть принимать решения оказывалась в руках одного или нескольких людей, или когда Генеральная Конференция не следовала здравым принципам.

Такой вывод подкрепляют и дальнейшие высказывания Елены Уайт. Она особо освещает эту тему в своей рукописи, прочитанной перед делегатами сессии Генеральной Конференции 1909 года, в которой она отвечает на раскольническую деятельностьи А. Т. Джонса, который старался подорвать авторитет Генеральной Конференции в попытке вернуть конгрегационалистские [общинные] формы церковного управления.

«Временами, — обращалась она к делегатам, — когда небольшая группа людей, которым доверено общее управление работой, стремились от имени Генеральной Конференции воплотить немудрые планы и ограничить работу Божью, я говорила, что не могу более рассматривать голос Генеральной Конференции, представленный этими несколькими людьми, как голос Божий. Но это не означает, что решения Генеральной Конференции, принятые собранием назначенных представителей всех частей миссионерского поля, не стоят уважения. Бог предусмотрел, чтобы представители Его всемирной Церкви, собранные на Генеральной Конференции, были носителями власти. Заблуждение, в которое рискуют впасть некоторые, заключается в приписывании разуму и суждениям одного или небольшой группы людей всей полноты власти и влияния, которыми Бог наделил Свою Церковь, которая посредством решений и голоса Генеральной Конференции призвана разрабатывать план успешного продвижения Его работы» (9С 260, 261).

В совете многих есть мудрость. И, следует добавить, сбалансированный совет представителей нескольких точек зрения и географических регионов также ведет к взвешенным решениям. Решения всемирной церкви имеют природную крепость, недоступную отдельным личностям или общинам.

31 июля Взгляд на авторитет Церкви

И дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.

Матф. 16:19.

С такими словами Христос учредил Церковь на земле. Но люди перевели и истолковали их различными путями. Перевод Короля Иакова, например, гласит: «Что свяжете на земле, будет связано на небе», создавая впечатление, что Небо утверждает все решения Церкви на земле. Новая Американская Библия продолжает эту мысль, передавая этот текст как «что объявите связанным на земле, будет связано на небе; что объявите развязанным, будет развязано на небе».

Такие интерпретации упускают то, что в действительности говорил Иисус. Греческая видо–временная форма ясно показывает, что этот глагол следует перевести как «(уже) будет связано». Таким образом, Иисус говорит, что «это Церковь на земле выполняет решения Неба, а не Небо утверждает церковные решения». В этом существенная разница. И эти два перевода исторически привели к двум разным позициям относительно церковного авторитета.

Библейский Комментарий адвентистов седьмого дня верно излагает этот текст, отмечая, что «расширить значение слов «связать» и «развязать» до власти диктовать, во что должны верить члены Церкви и что им разрешено в вопросах веры и практики, значило бы привнести в слова Христа нечто большее, чем Он хотел и чем видели в них ученики. Бог этого не утверждал.

Христовы представители на земле имеют право и ответственность «связывать» то, что было «связано на небе», и «развязывать» то, что было «развязано на небе», то есть требовать или запрещать то, что ясно открывает Вдохновенное Слово. Но пойти дальше этого означает подменить авторитет Христа человеческим авторитетом… тенденцию, которую Небо не потерпит в тех, кто был поставлен блюстителем граждан Царства Небесного на земле».