Чтобы нам не забыть

И насколько благословенна эта надежда! Как часто в XXI веке мы настолько поглощены нашей рутиной, что перестаем осознавать величие обетований о Втором пришествии Христа.

Сколько бы добра на этой земле ни дал нам наш “нежный Родитель”, из Библии мы знаем: нечто несравненно лучшее впереди.

Будем благодарны нашему “нежному Родителю”.

10 февраля Юная Миллеритка — 2

Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими словами.

1 Фес. 4:16–18.

Какие утешительные слова! Особенно они показались такими юной Елене. Ее познание Бога, как “нежного Родителя” вдохновило ее провозглашать весть о Втором пришествии Христа, чтобы и другие могли подготовиться к этому радостному событию.

Таким образом, вопреки своей от природы застенчивой натуре, она начала молиться на людях, делиться на методистских собраниях своей верой в спасительную силу Иисуса и Его скорое пришествие и зарабатывать деньги для того, чтобы купить печатные издания и распространять адвентистские доктрины.

Эта ее деятельность стоила ей больших усилий. Из‑за ее слабого здоровья, ей приходилось сидеть, прислонившись к кровати, и вязать чулки за 25 центов в день. Ее искренняя вера охватывала все стороны ее жизни. Это привело многих ее друзей к вере во Христа.

Не только Елена страстно ожидала Второго Пришествия, о котором проповедовал Миллер, но и ее родители и братья и сестры. Однако на их местных методистских собраниях, где учили тому, что Христос придет не раньше, чем спустя 1000 лет мира и изобилия, невысоко ценилось это учение о скором пришествии Спасителя. В результате, в сентябре 1843 семья Гармон была исключена из членства.

Их опыт показывает, что и многие другие, будучи миллеритами–адвентистами, отказывались молчать о том, что Иисус вернется в ближайшем будущем.

Но Елена и большинство других миллеритов не были слишком озабочены своим изгнанием из общин. В конце концов, Иисус явится через несколько месяцев, и тогда их проблемы исчезнут. С этой надеждойв разуме, верующие миллериты продолжали встречаться с целью ободрить друг друга, по мере приближения дня оного.

Их сердца наполняла радость. Как позже напишет Елена, период между 1843 и 1844 годами “был самым счастливым годом моей жизни”. Оглядываясь назад, мы понимаем, что те верующие заблуждались по вопросу времени Пришествия, но они не ошиблись в отношении надежды как таковой. Благословенная надежда на Второе пришествие Христа по–прежнему наполняет наши сердца радостным предвкушением.

11 февраля Люди Книги — 1

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности.

2 Тим. 3:16.

Основной вопрос для многих религиозных течений заключается в авторитете. Это было ясно для тех, кто стоял у основания движения Адвентистов Седьмого Дня. Как писал Джеймс Уайт в начале 1847 года, “Библия являет собой совершенное и полное Откровение. Это единственное наше правило в отношении веры и дел”.

Адвентисты, как мы видим и поныне, развивали свои отличительные доктрины на основе библейского изучения. Эта истина не всегда была очевидной для оппонентов. Например, Майлс Грант в 1874 году в “Мировом Кризисе” (ведущее Адвентистское издание) доказывал, что «адвентистами седьмого ня утверждают, что святилище очистится в конце 2300 дней, как указано в книге Даниила 8:13, 14, на небесах, и что очищение началось осенью 1844 года от Р. Х. Если кто‑то спросит, почему они верят так, ему ответят, что информация пришла посредством одного из видений Елены Уайт”.

У. Смит, редактор журнала “Ревью энд Геральд”, дал решительный ответ на данное обвинение. “Были написаны тысячи статей на данную тему [о святилище]. Но не в одной из них не содержится ссылок на видения как авторитет или источник, согласно которому мы формируем наши взгляды. Ни один проповедник также не ссылается на них в отношении данного вопроса. Мы неизменно обращаемся к Библии, где содержится обилие свидетельств, подкрепляющих наши взгляды касательно данной темы”.

Стоит заметить, что Смит сделал заявление о том, что каждый, кто готов обратиться к ранней адвентистской литературе, может либо подтвердить эти сведения, либо опровергнуть. Пол Гордон так и сделал и написал статью в “Святилище” (1844 г.) и “Пионерах” (1983 г.) Добытые им сведения подтверждают слова Смита.