Чтобы нам не забыть

Основателям Баттл–Крикского колледжа в 1874 году было предельно ясно, чего они ожидают от своего нового детища. Они хотели, чтобы это было заведение, где преподают Библию, готовят служителей и миссионеров и развивает в своих студентах способность советоваться с Богом. Они знали, зачем открывают свой колледж.

Но возникла новая трудность. Остро встал вопрос, где молодой церкви взять учителей и обслуживающий персонал.

К счастью, в адвентистской среде был, по крайней мере, один выпускник университета. Сидней Браунсбергер окончил классическую программу обучения в Мичигансом университете в 1869 году и там же в 1875 году получил степень Магистра Гуманитарных Наук. Учитывая нужду Церкви, с одной стороны, и образование и преданность адвентизму Браунсбергера, с другой, он стал очевидным кандидатом на пост главы колледжа.

Но его назначение имело один недостаток. Превосходно разбираясь в науках, он не имел ни малейшего представления о том, как достичь целей, поставленных основателями колледжа.

На одном из первых совещаний совета колледжа, по словам Уилли Уайта, его мать «прочитала им свидетельство о достойном образовании. Все слушали с глубочайшим интересом. И признали все это весьма своевременным. Они также отметили, что это свидетельство призывает их к более масштабной работе, нежели они изначально планировали, и что их прекрасное местоположение» на окраине Ваттл Крика, «столь удобное и близкое, не удовлетворяет всем этим требованиям.

Кто‑то сказал: “Ну–с, брат Браунсбергер, что мы будем делать?”

Он ответил: “Я не имею ни малейшего понятия, как руководить таким заведением”…

Затем было принято решение о том, что этот колледж будет организован согласно общепринятой модели и что вопрос дальнейших разработок будет рассмотрен [позднее]. Но никаких определенных шагов в этом направлении не было предпринято, пока не прошли многие годы».

Молодой лидер образования делал то, что умел. Учебное заведение, организованное им в середине 1870–х в качестве учебной основы имело традиционно–либеральный научный курс, делающий упор на латынь, классический греческий язык и литературу на этих языках. Вряд ли это можно было назвать «реформационным» учреждением.

Но Бог использовал и его. И в этом благая весть. Ведь Бог использует нас вопреки нам самим, вопреки нашим несовершенствам.

30 июня В поисках надлежащего образования — 5

Приобретение мудрости гораздо лучше золота

Притч.16:16.

Баттл–Крикский колледж, как мы увидели вчера, не оправдал ожиданий своих основателей. Дело не только в том, что в центре его учебного курса находились классические языки и литература, но и в том, что слишком мало места отводилось библейским исследованиям и религии. Фактически, там не было обязательных предметов религиозного характера, только по выбору. Хотя Урия Смит, ковыляя на своей единственной ноге, читал какие‑то элективные лекции на тему библейских пророчеств, похоже, слушателей у него было не так много.

Рекламные проспекты колледжа утверждали, что «в учебной программе или в правилах и дисциплинарных требованиях нет ничего сколь‑нибудь церковного или сектантского. Библейские курсы преподаются только тем, кто посещает их по выбору». И еще, «сотрудники этого колледжа не имеют задачи навязывать студентам сектантские взгляды или делать какой‑либо акцент на них в ходе своей академической деятельности». Вот так зарождалось высшее образование адвентистов седьмого дня.

Но дальше — хуже. Браунсбергер в 1881 году вышел в отставку, и его место занял Александр Маклерн, который прибыл в Баттл Крик, имея преимущество обладания высшей степенью Доктора Богословия, но, к сожалению, не являясь адвентистом или же обратившись совсем недавно.

Возможно, Браунсбергер не смог понять потребностей истинно адвентистского образования, но Маклерн не понимал даже самого адвентизма. Он мог быть превосходным преподавателем, но под его руководством дела колледжа из плохих превратились в очень плохие.

Заведение затворило свои двери на 1882–1883 учебный год, при отсутствии уверенности в том, что его работа когда‑нибудь возобновится. Одна из баттл–крикских газет охаратеризовала эту неудачу адвентистов как «вест–эндовский балаган».

Именно в период беспорядочного руководства Маклерна Елена Уайт представила свое свидетельство под названием «Наш колледж», документ, зачитанный в зале для заседаний колледжа в декабре 1881 года перед руководством церкви и колледжа. Она не скупилась в выражениях. «Существует опасность, что наш колледж отойдет от своего первоначального замысла» (5С 21).

Эта печальная история может научить нас чему‑то важному. Слишком легко прийти к мысли, что Церковь, начиная от дня своего основания, опускалась все ниже и ниже. Но это не так. В Церкви всегда были проблемы. И всегда будут. Но Бог не поставил на ней крест. Таков наш Бог. Он сотрудничает с несовершенными людьми и неидеальными учреждениями. И продолжает это сотрудничество даже тогда, когда мы готовы сдаться.

Июль