Читаем Чудодейственный покров Божьей Матери. 100 икон и молитв, которые творят чудеса полностью

Черногория была избрана Патриархом Гавриилом не случайно. Ее история удивительным образом напоминает эпопею Мальтийского ордена, на протяжении нескольких столетий боровшегося против турецкой экспансии. В эпоху Средневековья Черногория была последним оплотом сопротивления турецким нашествиям. Впервые турки напали на Черногорию в 1439 г., а в 1479 г. они утвердились на ее равнинной части. В 80-е гг. XV в. тогдашний правитель Иван Черноевич (1465–1490 гг.) был вынужден признать верховную власть Турции и над горной частью страны. В 1499 г. Черногория была официально включена в состав Османской империи.

В эти тяжелые времена город Цетинье, тогдашняя столица страны, стал духовным оплотом православных черногорцев. Иван Черноевич устроил здесь княжескую резиденцию; в 1484 г. в Цетинье был основан монастырь. Православная Церковь во главе с митрополитом Цетинского монастыря выступила инициатором объединения страны для борьбы с Османской империей. Впоследствии цетинские владыки стали и политическими правителями Черногории.

На Берлинском конгрессе 1878 г. Черногория получила международное признание, но в ходе Первой мировой войны (в начале 1916 г.) была побеждена военными силами Австро-Венгрии. По окончании Первой мировой войны Черногория перестала существовать как независимое государство. 1 декабря 1918 г. в Белграде было провозглашено объединение Сербии, Черногории и южнославянских областей распавшейся Австро-Венгрии в единое Королевство сербов, хорватов и словенцев (с 1929 г. – Югославия). В апреле 1941 г. Черногория, как и вся территория Югославии, была оккупирована немецкими войсками. Но Филермская икона Божией Матери и другие мальтийские святыни были надежно спрятаны в монастыре Святого Василия Острожского, в келье архимандрита Леонтия Митровича.

31 декабря 1944 г. Черногория была окончательно освобождена от оккупации народно-освободительной армией Югославии. Местные коммунисты, под чей контроль в конце войны перешел этот край, решили проявить свою власть и в 1951–1952 гг. провели кампанию по конфискации церковных ценностей. В том числе были изъяты мальтийские святыни. Вскоре они были переданы в музей города Подгорице (в 1952–1992 гг. Титоград) – столицу Черногории и хранились здесь около двух десятилетий. В 1960-х гг. мальтийские реликвии были перевезены в Цетинье – старинную столицу Черногории. В местном историческом музее эти святыни хранились вплоть до недавнего времени; лишь в 1993 г., в день праздника Рождества Иоанна Предтечи, 24 июня (7 июля), десная рука святого Иоанна Крестителя и часть Животворящего Крестного Древа были переданы в Цетинский монастырь Рождества Пресвятой Богородицы. В мае 1994 г. глава Русской Православной Церкви святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, посетивший Югославию, благословил народ Черногории десницей святого Иоанна Предтечи.

Что касается Филермской иконы, то она, как представляющая большую художественную ценность, по-прежнему находится в музее Цетинье. Местные церковные власти обращались с ходатайством о возвращении иконы в ведение Сербской Православной Церкви; представители Мальтийского ордена, со своей стороны, стараются заполучить этот чтимый образ, обещая при этом весомую материальную компенсацию.

Сегодня вряд ли можно надеяться на возвращение мальтийских святынь в Россию. Однако в некоторых храмах Русской Православной Церкви сохранились «верные списки» – копии Филермской иконы, что также немаловажно: ведь верующие, вознося свои молитвы к Божией Матери перед любой Ее иконой, от образа мысленно восходят к первообразу. Установленный же в 1799 г. праздник с особой службой в память о перенесении мальтийских святынь в Гатчину и сейчас – 12 (25) октября – ежегодно с особой торжественностью отмечается в действующем Гатчинском соборе.

А в 1999 г., ровно через 200 лет после перенесения великих христианских святынь с острова Мальты в Россию, в Гатчине была возобновлена старинная традиция торжественного крестного хода. Праздник начался в воскресенье 24 октября в Троицкой церкви Гатчинского дворца, где благочинный Гатчинского округа протоиерей Владимир Феер совершил Великую вечерю. После этого торжественная процессия крестного хода с пением праздничного величания прошла по дворцовому парку, проспекту, Соборной улице в Свято-Павловский собор. На следующий день, 25 октября, в гатчинском Свято-Павловском соборе митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир (Котляров) совершил Божественную литургию.

Молитвы перед этой иконой

Молитва первая

Царице моя преблагая, надеждо моя Богородице, приятелище сирых и странных предстательнице, скорбящих радосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми яко немощну, окорми мя яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика