Читаем Чувашские легенды и сказки полностью

Поп заметил перемену в работнике и как-то выходит во двор и говорит быку:

— Ты что же ленишься навоз подваливать? Разве не видишь — работник от безделья брюхо наедать начал?

— Это верно, навоза от меня стало немного, — отвечает бык. — Но если будет больше, работник меня зарежет.

Задумался поп над тем, что сказал бык, вернулся в дом и говорит попадье:

— Нам что-то надо делать с работником. Он заставил быка придерживать навоз и теперь живет у нас припеваючи. Давай отправим его за Волгу, на луга, пасти овец. Все лучше, чем бездельничать.

— Пожалуй, надо отправить, — соглашается попадья.

Поп зовет к себе Ахвандюка и говорит:

— Ты вот что, работничек. Люди за Волгой овец пасут, отправляйся-ка и ты туда.

— Ладно, — отвечает Ахвандюк. — И могу взять не только овец, но и всех ягнят.

Переправили через Волгу овец и ягнят. Пасет их Ахвандюк рядом с другими работниками. И как-то вечером пригласил их к своему пастушьему шалашу да и говорит:

— Давайте-ка зарежем батюшкину овечку да сварим ее в котле, а то перебиваемся с хлеба на квас.

Соседи-пастухи чешут в затылках.

— Оно бы неплохо мясного супа похлебать, да что потом батюшка скажет? Небось, не похвалит?

— А я батюшки не боюсь, — отвечает Ахвандюк, — он мне ничего не сделает, если я перережу даже всех овец.

После таких слов осмелели пастухи. Зарезали одну овцу, потом другую, да так и до последней, тринадцатой добрались. Остались у Ахвандюка одни ягнята. Ну еще шкуры зарезанных овец в шалаше лежат, он их бережет, чтобы потом показать попу.

А поп выждал какое-то время, а потом говорит своей семнадцатилетней дочери:

— Давай-ка, дочка, переправимся на лодке за Волгу и попроведаем своих овечек, они, небось, уже успели жир нагулять.

Переправились они через Волгу, находят своего работника, и он им говорит:

— Да, овцы стали очень жирными.

— Покажи поскорей, — торопит его поп.

— Сейчас покажу, — отвечает Ахвандюк и выкладывает перед попом и поповой дочкой все тринадцать шкур. — Вот глядите, как хорошо они здесь нагулялись.

Поп прикусил язык от горя, молчит. А потом спрашивает:

— А где молодняк?

— Ягнята пасутся на лугу, — отвечает Ахвандюк.

Задумался поп, загоревал. Ахвандюк, заметив это, говорит:

— Батюшка, не сердишься?

— Нет, работничек, не сержусь, — помня уговор, ответил хитрый поп.

Побыли они с дочерью в лугах еще какое-то время и засобирались домой.

— Мы возвращаемся домой, — сказал поп на прощанье, — а ты денька через три тоже переправляйся с ягнятами через Волгу. Пора их на двор загонять.

— Ладно, — пообещал Ахвандюк.

Переправились поп с дочкой через Волгу обратно, пришли домой.

— Ну, как там, овцы разжирели? — спрашивает попадья.

— Какое там разжирели! — простонал в ответ поп. — Он перерезал всех овец и сожрал с другими пастухами, одни шкуры оставил. По этой причине я велел дня через три переправить через Волгу ягнят, пока они целы.

Попадья, услышав такое, заахала, заохала.

— Охами да ахами делу не поможешь, — сказал поп. — Надо думать, как нам дальше быть с этим работником. Так он погубит нас, валит на нашу голову беду за бедой. Не послать ли его по возвращении на старой нашей лошаденке в лес? Да не в ближний, а в самый дальний, где уже лет тридцать никто не бывал. В том лесу, говорят, всяких зверей развелось видимо-невидимо. Как бы хорошо, если бы те звери съели его вместе с лошадью!

— Да, для такого дела можно и лошади не пожалеть, — поддакнула попадья.

Вернулся Ахвандюк с лугов, приходит к попу, а тот ему говорит:

— Вот что, работничек. У нас дрова кончились, нечем печь топить. Запрягай-ка лошадь да отправляйся в дальний лес.

— В лес так в лес, — отвечает Ахвандюк и, не мешкая, начинает запрягать старую лошадь.

Приехал он в лес, привязал к дереву лошадь, а сам пошел искать сухие дрова.

Пока он ходил, медведь задрал его лошадь и всю съел. Пожадничал медведь, раздулся, с места стронуться не может.

— Ну, я тебя, обжору, проучу! — сказал Ахвандюк.

С этими словами он схватил медведя за загривок, впряг в телегу вместо лошади, навалил воз дров и сам сел сверху.

— Но-о, поехали! — крикнул он с воза и прищелкнул кнутом, как это делают, когда едут на обыкновенной лошади.

Медведь повез груженую телегу, а Ахвандюк, сидя на дровах, запел:

Всем бахвалился медведь,Что его не одолеть.Я медведя одолел,В воз запряг, сам на воз сел.

А когда подъехал к деревне, еще и добавил к песне:

— И еду, как видите. Кто своим глазам не верит, пусть подойдет и пощупает.

Охотников пощупать медведя не нашлось, хотя народу на улицу высыпало видимо-невидимо.

Поп говорит дочери:

— Погляди-ка в подзорную трубу, не наш ли работник едет?

Поповна берет трубу, глядит.

— Да, это он, только запряжена в воз не лошадь, а непонятно кто.

Подъезжает Ахвандюк к попову дому и, как ни в чем ни бывало, говорит:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Уральские сказы - I
Уральские сказы - I

Настоящее издание сочинений П. П. Бажова печатается в трех томах. Первый том состоит в основном из ранних сказов Бажова, написанных и опубликованных им в предвоенные годы и частично во время Великой Отечественной войны. Сюда относятся циклы полуфантастических сказов: о Хозяйке Медной горы и чудесных мастерах; старательские — о Полозе, змеях — хранителях золота и о первых добытчиках; легенды о старом Урале. Второй том содержит сказы, опубликованные П. Бажовым в конце войны и в послевоенные годы. Написаны они в более строгой реалистической манере, и фантастических персонажей в них почти нет. Тематически повествование в этих сказах доходит до наших дней. В третий том входят очерковые и автобиографические произведения писателя, статьи, письма и архивные материалы.

Павел Петрович Бажов

Сказки народов мира / Проза / Классическая проза / Сказки / Книги Для Детей