Читаем Чужая жизнь. Мистические практики для обретения самого себя полностью

Развитие такой способности к ответственности настраивает нас на волшебство. Это то, что погружает нас в безвременье, в котором вся вечность и обитает. Любой, кто играет на музыкальном инструменте на закате или на рассвете, знает, что птицы и насекомые, а иногда даже лягушки, с радостью подпевают вам. Нет ничего необычного, хотя всегда восхитительно то, насколько гармонично и ритмично могут петь животные свои песни. Точно таким же образом, как все эти биологические виды присоединяются к хору дикой природы, чтобы прославить восход солнца и наступление ночи, нас так же приглашают принять участие в этом воспевании жизни. Ежедневно в течение нескольких часов мы приходим в согласие с собой и окружающим миром. Мы подстраиваемся, как сообщество, вплетая наш неповторимый, но в то же время очень важный голос в гомон жизни. Мы поем, чтобы помнить, что мы сейчас вместе.

Глава XIX. Заключение

Меня переполняет священный трепет от одной только мысли о том, как много у меня ушло времени, чтобы выучиться принадлежности. Конечно, я весьма признательна за мудрость, приобретенную за время этого длительной и зачастую опасной поездки, когда очень часто мне казалось, что я забралась на гору только ради того, чтобы обнаружить еще одну гору на ее вершине. Причем опция возвращения вообще не рассматривалась. Это полностью мной овладело и, видимо, намеревалось изменить меня самым кардинальным образом.

Начиная с первого жестокого разочарования, которое быстро и мощно меня разрушило, нанеся долго незаживающие раны, я даже представить не могла, насколько долго и серьезно мне предстоит учиться. В течение длительных и обособленных глубин физической боли я выучилась ужиться с одиночеством. Вместо того чтобы подсознательно избегать этой ужасающей тундры пустоты, я ввергла себя во внезапную близость с ней.

Во время болезни от моего восприятия себя как одаренной, независимой женщины не осталось и следа. И, когда уже ничего не осталось, появился непростой вопрос: «Если мне нечего предложить этому миру, то каким образом я стану для него значимой? Как я смогу стать для него любимой? Как я смогу принадлежать ему?»

Пусть я тогда не испытывала именно таких ощущений, тем не менее это был тайный подарок судьбы, что мне встретились эти вопросы, когда я находилась на самом дне, ― потому что они всегда там были, накладывая отпечаток на то, как я вела себя, чтобы никогда не задавать их и чтобы они никогда не спрашивали меня. Но там, в моем одиночестве, эти вопросы назрели и стали готовыми, чтобы их задавали и задавали снова.

Когда я практически не могла себя обслужить, а Крейг готовил мне прекрасные, вкусные блюда, этот вопрос сам открыто спрашивал меня: «Как же ты будешь любимой, если не можешь ничего предложить взамен?» Друзья приходили и интересовались состоянием моего здоровья, как если бы оно было их собственным, и этот вопрос снова спрашивал меня: «Разве ты можешь быть им полезной, если не относишься к ним по-матерински?» И когда многие друзья отсеивались, потому что им было трудно иметь дело с человеком, у которого такое тяжелое заболевание, этот вопрос снова спрашивал: «Ну что, заставила их сбежать, надоев им со своим горем и неуверенностью в себе?»

У меня выступали слезы на глазах от любого проявления отзывчивости. Жизнь постоянно заставляла меня склоняться перед ее условиями, даже когда я была очень слаба. И, возможно, те щедрости всегда были там, но я находилась под ложным впечатлением и думала, что заслужила их. Как если бы можно было покаяться для того, чтобы снискать милость.

Таким образом, я никогда полностью не получала то, что мне давали, потому что верила, что все зависело от моего благополучия, способностей, независимости, заслуг. Это как если бы вам сделали комплимент, который бы отскочил от закрытого сердца, потому что вы глубоко внутри верите в то, что это субъективный поступок, за которым скрывалась тайная мотивация. Но правда заключается в том, что вы не можете принять этот комплимент, потому что не можете сами себе его сделать. Лазейка в ваше сердце плотно закрыта, и, таким образом, вам не нужно противостоять горю, вызванному своей неспособностью к любви и принадлежности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука