Чужая жизнь. Мистические практики для обретения самого себя

Я помню, как несколько лет назад уехала из города, в котором провела пятнадцать лет, с друзьями за город. Поездка оказалась на редкость добросердечной и оказала большое влияние на мою слабую защищенность по возвращении, потому что я отчетливо помню, как села в трамвай и почувствовала очень знакомое, хотя и смутное ощущение отстраненности, входящее в мое тело. Это и было для меня откровением, потому что я всегда считала, что ощущение было чем-то моим собственным, ― и благодаря этому крохотному внедренному моменту осознания я поняла, что оно принадлежит этому месту. Когда я наконец-то покинула это место через несколько лет, мне никогда больше не доводилось испытывать такое чувство.

Вы можете задать вопрос: «Откуда вам известно, что ощущение отстраненности было энергией, по большей части вызванной культурной составляющей, а не географической?» Конечно, так оно и было. Но если мы смотрим на все это с точки зрения взаимности между культурой и местом, между телом и землей, тогда различие полностью исчезает.

Если мы сделаны из того же самого материала, что и наш дом, тогда мы ― выражение этого места, но и обратное утверждение также имеет право на существование. То, что мы отдаем или не отдаем стремлению к этому месту, также часть того, как создано это место. Если вы когда-нибудь ухаживали за садом, то понимаете, что я хочу сказать. Если вы давно привыкли возиться в земле на участке, прислушиваясь к ее нуждам и перенимая ее привычки, вы можете постепенно дорасти до чего-то прекрасного. И, соответственно, наоборот: если вы в течение долгого времени не уделяли должного внимания крохотному участку, то он может обезводиться и прийти в запустение.

С одной стороны, мы скучаем по месту, откуда родом. Если мы хотим оплакать его как следует, то должны вернуться в него физически или психологически, и в этом случае мы сможем осознанно понять, как оно сформировало нас. Но, с другой стороны, мы должны снова сами заново внедриться, заботясь о месте, куда добрались. Простой переезд на новое место еще не сделает это место домом. Аналогичным образом совершенно недостаточно заниматься только поиском призвания и созданием сообщества. Мы должны также стать искусными в обхождении с землей, на которой живем, создавая с помощью взаимного выслушивания и откликов священную рощу, в которой будем жить.

У меня есть верный друг по имени Теренс, который, после того как тридцать лет прожил в ашраме, решил оставить его и прийти в мир, принеся ему дары. Ничего не имея за душой, кроме небольшой золотой безделушки, доставшейся от духовного учителя, он переехал в Торонто и снял крохотную квартирку, после чего начал искать работу. Вскоре он устроился стажером с небольшим окладом в одной инвестиционной компании и приступил со всей своей дисциплинированностью, которую демонстрировал нам в ашраме, к выполнению служебных обязанностей в сфере финансового менеджмента. В течение следующих десяти лет он стал исключительно опытным в финансовом плане, причем настолько, что занял пост генерального директора этого престижного финансового учреждения, получая зарплату в денежной сумме, которая выражалась цифрой с шестью нулями, при этом продолжая жить в крохотной квартирке и каждый день ездить на велосипеде на работу.

В какой-то момент Теренс потерял тягу к работе и почувствовал влечение к путешествиям, таким образом, на очередном собрании директоров он объявил, что оставляет пост. Ошеломленные тем, что на самом пике карьеры он бросает все, что создал своим трудом, и считая, что причина всему этому только деньги, совет предложил ему миллионы долларов, лишь бы он остался генеральным директором. Он отказался и отправился путешествовать в Гималаи.

Наконец-то Теренс вернулся в то место, где провел большую часть жизни, где находился ашрам, и решил поблизости купить участок земли на тех же самых склонах гор. Ежедневно в течение следующих пяти лет он посещал свой пустынный участок, чтобы посидеть и постараться расслышать приглашение построить что-нибудь здесь. Он хотел почувствовать, как будто сама земля хотела, чтобы ее застроили, а не навязывали ей свою волю. Как-то раз он услышал ясный призыв построить здесь дом, который бы стал средоточием исцеляющей силы и взаимовыручки для сообщества. На следующий день он приступил к работе. Используя только материалы местного производства, он построил чудесный дом в окружении прекрасных изгибов и склонов гористой местности. Пытаясь спасти как можно больше деревьев от вырубки, Теренс также возвел фундамент вокруг огромного валуна, оставшегося еще от дедушки, который и по сей день выглядывает из цоколя здания.