Чужая жизнь. Мистические практики для обретения самого себя

В действительности существует только один способ восстановить мир, который умирает и находится в запущенном состоянии: создать красоту там, где безобразие укоренилось. Под красотой я не подразумеваю поверхностную привлекательность, хотя этот слово сейчас именно так и трактуется. Красота ― это привлекательность, которой восхищаешься во всей полноте, а не просто видишь то, что тебе выдают за чистую монету. Красота, на которую я обращаю ваше внимание, ― это метаболизированная печаль. Он включает в себя сокрушенность и подверженность ошибкам, и в процессе этого она радует нас чем-то поистине восхитительным. Подобно кинцукурой, японскому искусству восстановления разбитой глиняной посуды с помощью порошкообразного золота, то, что в обыденной жизни воспринимается как неизбежный недостаток, на самом деле только возрастает в цене. Если мы вступаем в контакт с такого рода красотой, она служит нам лекарством от сокрушенности в самих себе, дающим нам смелость жить в более тесных отношениях с ранами мира.

Для того чтобы стать полноправным членом экосферы, каждый из нас должен найти способ внести вклад в создание эстетической медицины для мира. Многие из нас даже не рассматривают свои способности в качестве такого вклада, хотя они однозначно называют их «талантами» по какой-то причине, хотя, возможно, это объясняется тем, что они никогда не были признанными.

Я слышала поговорку о том, что дом ― место, где полностью отдают должное нашим талантам. Действительно, тем, чьи таланты не были по достоинству оценены, истинное чувство принадлежности практически незнакомо. В конце концов, как вы можете полностью принадлежать, если только частично оценены по достоинству?

Честно говоря, большинство из нас также признают, что они скуповаты на свои таланты, по той причине, что недооценивают их значимость.

Так мы отдали себя в обучение природе и начинаем понимать, что вся жизнь ― постоянный цикл отдачи от себя и получения. Именно почитание такого цикла заставляет нас чувствовать себя вольготно как в самих себе, так и в отношениях с остальной частью природы. Для того чтобы познать ощущение истинной принадлежности, мы должны не только оценить по достоинству полученные таланты, но также дарить свою красоту, независимо от того, как ее воспримут окружающие.

Открыв Школу Снов, я провела годы в относительной безвестности и постоянно должна была работать по совместительству, чтобы свести концы с концами. Хотя моя колонка «Толкование снов» печаталась в журналах и газетах по всей Северной Америке, ко мне редко обращались за помощью как к специалисту. Подруга приглашала меня проводить встречи в Шатре Снов в своем раскрученном ресторанчике в центре города, где я могла бы предложить свои услуги в качестве толкователя снов для всех, кому нужна такая поддержка. Я сидела в шелковом шатре два раза в неделю, каждый раз по несколько часов подряд, и так продолжалось месяцами, но никто ко мне не подошел. Это настолько удручало, что я пристрастилась к мрачным думам о том, чтобы отказаться от своего призвания. Неважно, как я пыталась избавиться от них, но они бегали за мной следом, как преданные собаки.

Если вы идете по любимой дороге, то что-то глубоко сокровенное зовет вас вперед, подобно прекрасному вопросу, на который невозможно найти ответ. Если наступят трудные времена, конечно, вы сойдете с нее, но какая-то часть вас знает, что вы всегда вернетесь ― потому что не сможете отказаться от того, что любите, даже если попытаетесь.

В этом и заключаются способ служения природы тому, что важнее, чем чья-то отдельно взятая жизнь. Достичь настоящей значимости можно, лишь вступив в отношения с грандиозной совокупностью. Например, яблоня щедра на плоды, предлагая их в подарок всем, кто хочет их съесть. Но она также сама участвует в том, что поедающий яблоки становится носителем ее семян для их распространения. Если мы обратимся к нашей принадлежности ко всем вещам в окружающем мире, то обнаружим совершенно аналогичную совместную потребность одновременно в том, чтобы добиться успеха в жизни и принести свою жизнь в жертву окружающим.

Когда видишь истинную ценность, вложенную в вещь по замыслу природы или нашему личному, ничего не остается сделать, кроме как ощутить ответственность за нее. Преклоняясь перед красотой в чем-то, мы инстинктивно испытываем желание ее защитить.

Давайте представим на минуту, что рядом с вашим домом растет особенный сахарный клен, с которым вы решили поближе познакомиться. Вы наблюдаете за ним в течение всех времен года, потому что для ухаживания всегда требуется время, и начинаете замечать, что по мере удлинения ночей краешки его листьев желтеют и становятся золотистыми. На протяжении нескольких последних лет, если днем становится очень солнечно, а ночью ― свежо, но еще не ударили первые заморозки, дерево окрашивается в багровые тона и алеет. Когда его листья наконец-то опали и перегнили, вы замечаете, как щедро они удобрили почву и напитали разнообразные организмы.