Чжуан-цзы Бронислава Виногродского. Книга о знании и власти

И вот однажды огромная рыбина попалась наконец на крючок и, схватив наживку, ринулась в глубины вод утаскивая крючок за собой на дно морское. Потом вдруг устремилась к поверхности, выпрыгнула из воды, крутясь и барахтаясь, взлетела над поверхностью, размахивая плавниками, и шлепнулась обратно в море, подняв волны огромные, как горы, так что белая пена поднялась до небес. Такой шум поднялся, что боги и духи напугались в своих чертогах.

Но князю Ответственному удалось все же вытащить свою добычу из воды. Он на берегу разрубил ее на множество кусков, завялил и засушил ее плоть. А потом раздал еду народу, да так много было этой рыбы, что всем на долго хватило в нескольких областях, и в Синем Платане, и к северу от него.

В последующие поколения множество людей пересказывали друг другу это происшествие, так что многие тоже захотел и ловить рыбу, удивившись огромным достижениям Ответственного. Люди толпами отправлялись со своими удочками на близлежащие озера и пруды, надеясь поймать огромную рыбину, но ловили только лещей и пескарей. Ничего другого не получалось. Большая рыба там не водится.

В зависимости от величины понимания и ваших понятий, вы сможете делать лишь то, что представляете себе об этом мире. И как бы ни приукрашивались их рассказы о своих достижениях перед лицом мелких уездных властителей и чиновников, такие люди всегда будут далеки от великих достижений.

Если вы не слышали о том, как большую рыбу ловил князь Ответственный и что он для этого делал, то всегда будете далеки от выполнения больших ваших замыслов по управлению вашим миром.

Банда грабителей могил состояла из людей, наполненных книжной премудростью. Эти люди пользовались обрядами и поэзией, совершая свои грабительские дела. Старший стоял над отверстием могилы, а младший непосредственно орудовал внизу. Старший сказал:

– Нужно поторапливаться, ибо солнце уже скоро взойдет, на востоке светлеет. Как там продвигаются дела?

Младший снизу ответил:

– Никак не разверну одеяния, в которые облачено тело покойного. А вот во рту у него большая жемчужина. В Книге Песен ведь как говорилось: «Зеленая зреет пшеница стеблями на склоне холма. И если ты в жизни не делал добра, зачем после смерти во рту драгоценные камни?»

Старший тут же принялся направлять его действия и сказал:

– Надави-ка сначала ему на скулы, но придерживай при этом подбородок, а после зубилом ударь по челюсти. И медленно раскрывай ему рот, так чтобы не повредить драгоценный жемчуг.

Ученики Старого Сорняка отправились в лес собирать хворост. По пути встретили Дырова и, вернувшись, рассказали об этой встрече учителю:

– Там нам повстречался человек, верхняя часть тела у него была худая и длинная, но при этом он перемещался на коротких ногах, глядя перед собой в землю. Вроде и не горбатый, но согнутый, а уши у него расположены на задней части черепа. Глядит так, будто управляет всеми четырьмя океанами. Мы так и не разобрали, что это за человек.

Старый Сорняк сказал:

– Так это же Дыров. Позовите-ка его ко мне.

Дыров пришел по приглашению Сорняка, а тот ему сообщил следующее:

– Дыров! Ну когда же ты, наконец, избавишься от своей гордыни, которая и в телесной повадке у тебя проявляется, и обликом всем своим ты сообщаешь о том, что владеешь большими знаниями? Когда сумеешь, тогда и станешь по-настоящему благородным мужем.

Дыров почтительно поклонился, отступил назад, нахмурившись, изменился в лице и ответил:

– Смогу ли я тогда продвинуться в своем деле?

Старый Сорняк ему в ответ:

– Ты не способен принять на себя и вынести ущерб от одного поколения, а своим учением обрекаешь на беды и страдания тысячи последующих поколений. Или ты действительно не понимаешь того, что ты делаешь? Откажешься ли ты от своих мелочных заблуждений, которые по ошибке принимаешь за постижение истины?

Ты вроде делаешь благо для людей, но лишь для того, чтобы они порадовали твою гордыню. И это зло будет с тобой до конца твоей жизни. Ты хочешь навести порядок среди людей, продвигаясь по этому Пути, но главной твоей движущей силой являются лишь тщеславие и погоня за известностью, и сам ты соблазняешь людей выгодой и пользой. Восхваляешь деяния Возвышенного и порицаешь поступки злодея Геройского. А нужно тебе всего-навсего забыть о них обоих, перестав ставить их в пример людям, прекратив похвалы и порицания. Ибо неправильное поведение приносит лишь вред. Мудрый осторожен в своих движениях, не совершает резких шагов, и это поведение всегда приводит его к успеху в делах. А твое поведение – это только постоянное хвастовство и бахвальство своими знаниями, которыми ты гордишься и кичишься перед остальными людьми.

Изначальный государь из Соснового царства в полночь увидел сон, в котором человек с растрепанными волосами смотрел на него из приоткрытой двери. Он сказал:

– Я явился из пучины Свободных Дорог. Меня послал к тебе владыка Чистых Вод Великой реки. Но по дороге меня выловил какой-то рыбак по имени Лишний Остаток.