Collapse Feminism

Сегодняшние дебаты и дискуссии вокруг сексуального освобождения говорят о том, что оно во многом было неудачным. Критика, исходящая от правых, как ни удивительно, не имеет нюансов. Возникновение и политизация маносферы, а также обилие контента, направленного на культуру знакомств, приложения для знакомств и нетрадиционные формы отношений, являются симптомами обратной реакции. В левых кругах критика сексуального освобождения связана с антикапиталистическими настроениями. В частности, утверждается, что потребительство проникло в нашу любовную жизнь. Другая критика, феминистская, утверждает, что женщины не пользовались благами сексуального освобождения в той же мере, что и мужчины, особенно "мужчины с высоким статусом". В этой второй части мы рассмотрим различные способы формулирования антисексуально-освободительной риторики и ее распространение в онлайн-сообществах.

Хотя для многих ученых сексуальная революция началась задолго до 1960-х годов, общественности это десятилетие запомнилось как поворотный момент в истории феминизма. Сексуальная революция 1960-1970-х годов ознаменовалась более широким принятием секса за пределами традиционной гетеросексуальной супружеской пары. Феминистские организации вроде NOW и ЛГБТ-движения вроде Фронта освобождения геев участвовали в нормализации использования контрацепции и легализации абортов, гомосексуальности, добрачного секса, мастурбации, порнографии и т. д. Консерваторы увидели в этой революции становление "вседозволенного общества", которое они критикуют и сегодня. Прогрессисты, напротив, стремились избавиться от строгой морали, которая не позволяла человеку исследовать свою сексуальность во всех ее проявлениях. Борьба за репродуктивные права достигла кульминации во Франции в 1975 году, когда был принят закон о вуали. При поддержке и под давлением феминистских организаций бывший министр здравоохранения Симона Вейль и французское правительство отменили уголовную ответственность за аборты. За два года до этого Верховный суд США постановил, что конституция предоставляет право на аборт, приняв эпохальное решение Roe v. Wade, которое было отменено в 2022 году. Революция также способствовала прогрессу в научных исследованиях. Больше внимания стало уделяться женскому здоровью и половому воспитанию.

Спустя пять лет после #MeToo понятие согласия стало доминировать в общественных дискуссиях о сексе и интимной жизни. В августе 2022 года в Испании был принят закон о сексуальном согласии "только "да" означает "да".1 В школах и университетах были запущены программы по обучению молодежи вопросам согласия и введены правила, предусматривающие наказание за неподобающее поведение. Подростки теперь должны заучивать правила согласия, поэтому повторяйте за мной: "нет означает нет - только да означает да - ваш партнер может передумать во время полового акта". Даже пикаперы, известные в феминистских кругах тем, что пропагандируют уличные домогательства и сексуальное насилие, перешли в эпоху после #MeToo. В книге "Мужчины, которые ненавидят женщин" Лора Бейтс пишет о пикап-артисте Оуэне Куке, который пропагандировал физическое хватание женщин на публике и практиковал первый опыт на непривлекательных женщинах, чтобы преодолеть их "это-не-поведение-я-должен-делать-блок". В своих видео после #MeToo Кук вместо этого хвастается тем, что учит мужчин, "как подходить к девушкам уважительно, не отпугивая их", дерзко сетуя на то, что "женщины часто бывают ЗАСТРЕЛЕНЫ на улице мужчинами, которые не умеют читать их сигналы!".

Сотни статей, подкастов и видеороликов, посвященных самопомощи, используют понятие "согласие" или (в менее резкой форме) "установление границ". Самопровозглашенные эксперты рекомендуют женщинам "владеть [своей] силой, чтобы приблизить его" , предупреждают, что "отсутствие границ влечет за собой отсутствие уважения". Женщины "должны уметь говорить людям "нет"", они "должны уметь дать понять, когда [это] заходит слишком далеко", они "должны провести черту". В книге "Завтра секс снова станет хорошим" Кэтрин Энджел утверждает, что то, что она называет "культурой согласия", действует точно так же, как культура доверия:

Согласие [...] возлагает бремя хорошего сексуального взаимодействия на поведение женщин - на то, чего они хотят, и на то, что они могут знать и говорить о своих желаниях; на их способность проявлять уверенность в себе, чтобы секс был взаимно приятным и без принуждения.