Читаем Contra Dei 1 полностью

Всякий, по своей воле устремляющийся во Тьму, испытает Ее проницательность на себе, и себя в истинном обличии перед Ней. И сколь беспристрастно Ее Сердце, столь неусыпна бдительность стражей Ее очей.

Тьма — Царство Дьявола и Тех, Кто во Тьме. Она — обитель Высшего Зла.

Высшее Зло — совершенная сила, олицетворяемая отрицательными принципами в развитии Вселенной и человека, как части ее.

Высшее Зло вне законов категорий времени и пространства — основ гармонии и порядка во Вселенной, как и вне любых границ по своей природе.

Сами суть и деяния Высшего Зла враждебны по отношению к сотворенному миру, который есть не от Тьмы, насколько может быть враждебно само Зло по определению.

Всякий, кто по своей воле устремится во Тьму, погрузится во Зло и примет Зло в себя. Оно неповторимо в каждом и едино во всех. Многие способны находить и создавать возможности развивать Зло в себе и реализовать, преумножая Его вовне во благо Высшего Зла.

Высшее Зло существует независимо от воли, суждений и образа восприятия всякого, обращающегося к Нему. Оно есть истинно во благо Тьмы. Угодным Высшему Злу доступно Его познавать и взаимодействовать с Ним, утверждая и преумножая власть Тьмы во Вселенной.

Силы Высшего Зла и Тьмы находятся в состоянии Войны, противостоя силам света и божественным принципам, тем самым порождая и возрождая Хаос, продолжая то, что именуют Вечной Тьмой и Бездонным Царством Мрака.

Изменения и развитие, исходящие из этого, несут гибель всему сущему в мире том, что не от Тьмы, и означают полное перерождение, либо уничтожение.

Всякий, кто по своей воле устремляется во Тьму, ступает на путь Войны, ибо все во Тьме пронизано действиями Сил Высшего Зла. Дьявол — движитель этих Сил и Высший, кто с Ними и неотделим от Них. Он — главенствующий принцип и путь развития всего, что во Тьме и того, что исходит из Нее, либо погружается в Нее. И все дороги Тьмы ведут к Дьяволу.

Всякий, кто по своей воле устремится во Тьму, пребудет во власти Дьявола, ибо свершает преступление против бога и святости, чиня и испытывая собой то, что есть истинно страшный смертельный грех. Здесь неизбежно столкновение с самой неизбежностью. Здесь же свершается акт воли и даруется откровение. При этом одни заслужат доверие Дьявола, другие познают милосердие бога. Одним — пасть в немилости в пучину Мрака, другим — не быть во Тьме.

Те, кто ведают страх в душе и сердце перед богом, отвергнуты будут Тьмой и заклеймены бессилием смиренного духа.

Те, кто отвергнут бога и возлюбят Дьявола душой и сердцем, окрепнут духом во Тьме и обретут путь к Дьяволу. Движение многих из них будет задано Им самим.

Не было и не будет ничего превыше Сил Тьмы и Зла. Но есть и будут те, кто угодны Им и едины с Ними во взаимодействии.

Взаимодействие с Силами Тьмы и Зла возможно настолько, насколько неотделим от Них избранный, и по мере соответствия его моральных принципов морали и законам Тьмы. Ничто иное, как это в большей степени определяет достоинства и степень доверия в этом взаимодействии. И если каждый вольный — сам себе самый строгий судья, то Воля Тьмы есть Высшая Справедливость.

Ничто не затмит Могущества Тьмы, Чести Ее Всеоружия и Величия Того, Кто Высший во Тьме — Сатана. Но лишь честные перед Тьмой, открытые перед Ней и преданные во всем Сатане пребудут во Тьме, будучи испытанными стать достойными служить Его Величию и приумножать Тьму. Их жизнь станет — вершить деяния во благо Высшего Зла и во имя победы Сатаны. И высшее их деяние — свершение воли Сатаны при высшем Его доверии, и служение Ему, как Высшему во Тьме и Ей самой.

Всякий, кто по своей воле посвятит свое сердце и душу Сатане и служению Ему верой и правдой, познает близость Его и верность Его в полной мере.

Нет слуг у Тьмы, кроме призванных Ей. Одни из них устремлены в своем схождении во Тьму, другие исходят от Нее и возвращаются к Ней. Они не ведают времени, но у каждого из них свой срок. Они знают о нем всякий раз, когда не узнаны собственным человеком. Тогда, как и прежде, они вновь одолевают его. Они свергают его с высот человеческого и низводят его от довлеющих пределов ограниченных возможностей к иным берегам. Они — разрушители великой идеи Вселенной в них самих. Они разрушают ее в других и уводят достойных за собой во Тьму. И те, кто явился в Ней до них — их поводыри. Они более во Тьме, чем вне Ее. Их более во Тьме.

Всякий достойный служитель Тьмы сможет реализовать себя в Ней, испытав последовательность изменений самого себя во Тьме, так воплощая Тьму собой.

Путь всех их и каждого — путь Темного Духа. Он есть смерть в человеке и перерождение во Тьме. Он неизбежен. Он необходим. Начало его — в противоестественном союзе человека и Дьявола, где над формулами погибели божественного доминирует одна из Тайн Мрака — явление Демона.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Роковая ошибка
Роковая ошибка

Своенравная дочь миллионера Микелина Горнели с детства росла избалованным ребенком. Привыкшая к незамедлительному исполнению любой прихоти, она никогда не задумывалась о деньгах. Неукротимая воля сделала ее настоящей львицей, не знающей такого понятия, как подчинение. Но однажды, закружившись в череде пышных вечеринок, она сделала роковую ошибку - проиграла крупную часть акций семейной компании, стоимостью около десятка миллионов евро, давнему конкуренту по бизнесу своего отца. На выкуп долга у нее есть ровно две недели. Но где найти такую баснословную сумму денег втайне от семьи? К счастью, ненавистный соперник согласен на весьма пикантную сделку, предложив Микелине в обмен на акции добровольно стать его личным эскортом в течение следующего полумесяца без права отказать ему в любом, даже самом причудливом пожелании. Согласится ли на столь унизительную роль своевольная гордячка, которая ещё вчера в глазах всей Европы казалась недосягаемой звездой? Внимание! Книга отличается от обычного любовного романа подробным описанием постельных сцен. В частности, содержит порнографические подробности, необузданные сексуальные фантазии героев, сцены легкого БДСМ жанра, а также все то, чего бы я не советовала читать лицам до 18 лет или людям с высокими идеалами о чистой и трепетной любви. Но все же, если вы снова рискнули - я тут не при чем :) Категория романа - Эротика  21+ Это вторая книга в моей «эротической серии»! (Первой является «Безудержная страсть»)  

Alony , Александр Романов , Людмила Шторк , Людмила Шторк-Шива , Ольга Владимировна Васильева

Детективы / Эротическая литература / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Религия
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика