CD: Большинство black metal групп США — сатанисты. В Европе большое распространение и развитие получило Язычество. В чем, по-твоему, причина всего этого?
X: Я предполагаю — в том, что Америкой правит праворадикальное христианство. Большинство людей, которых можно привести в пример, скажут, что они родились в период по 1987 и выросли в христианских семьях. Они были скованы окружающей их обстановкой с самого рождения. Моя семья не была чрезмерно или даже во всем христианской. Она посещала церковь лишь в особые дни христианских праздников. Вырастая, я смог самостоятельно принимать решения и задавать вопросы по поводу так называемого бога и по поводу его власти и законов, опередивших мое мнение и не имеющих ничего общего с ним. По этой причине я с ненавистью вспоминаю то время, когда мне, будучи ребенком, приходилось вставать рано и идти слушать россказни священника о его вымышленном создателе. С тех самых пор у меня сложилась картина того, что все что создано, имеет своего создателя. Если бог создал человека по образу и подобию своему, то он — его создатель. В свою очередь он так же должен быть создан кем-то и имеет своего создателя. Это просто какой-то бесконечный цикл…
Продолжая свой ответ, скажу, что Европейцы имеют свои корни в язычестве, так же как основатели Америки в христианстве. Поэтому в Европе музыканты в своем творчестве развеивают устоявшиеся религиозные догмы, чтобы вернуться к своим исконным священным старым верованиям. Америка делает это в свою очередь во благо сатанизма или того, что с ним непосредственно связано.
CD: Почему вы выбрали именно такое название? Почему именно Азазель? Почему культ Азазеля? Что вы вкладываете в это название?
X: Азазель в мифологии — демон, ассоциирующийся с войной и разрушениями. Мы, как группа, проецируем эти темы через нашу музыку. Поэтому, мы решили быть известными под именем Kult Ov Azazel.
CD: Продолжая эту тему, как вы видите культ Демона? Скажем, более широко — культ Тьмы? Это — организация, союз братьев Темного Духа, или что-то иное?
X: Если честно, то я совсем не понял твой вопрос, но попытаюсь на него ответить. (
CD: Твое отношение к ЛаВею? Его учения можно назвать Сатанизмом? Многие оспаривают их и видят в их основе гедонизм.
X: Я уважаю ЛаВея за его смелость. Он доказал это, бросив вызов христианству и его церкви. Многие говорят, что в его работах нет сатанизма, и что сам он не имеет к таковому ни какого отношения. Я крайне не согласен с таким утверждением. Люди, которые так утверждают, зажаты в тиски христианской догмы. Они изначально слишком погружены в свои сказочные фантазии, чтобы начать понимать, как все есть на самом деле.
CD: На твой взгляд — Сатанизм и его представление ЛаВеем — это одно явление или абсолютно различные?
X: Я уважаю ЛаВея за его вклад, за его книги, так же, как я уважаю других авторов на основании их вклада в литературу. Мне кажется, что сделанное ЛаВеем было большим, чем просто создание философии. Религия требует существование бога/дьявола, тогда как современный Сатанизм не нуждается в них. Созданное ЛаВеем очень отличается от религиозного Сатанизма, который является лишь перевернутым христианством.
CD: Какие отношения (связь) у вас с Церковью Сатаны?
X: Никаких, кроме моей поддержки. И почему многие так часто задают этот вопрос? Церковь Сатаны не имеет никакого отношения к группе, так что это не имеет никакого значения, какие отношения у нас с ними, как не имеют значения любые другие отвлеченные вещи.
CD: Все требует своего времени. Согласен ли ты с этим?
X: Я полагаю.
CD: Церковь Сатаны внесла значительный вклад в разложение этого мира. Но актуально ли ее существование и ее идеи сейчас? Твои комментарии.