corinthians_1.p65

дычества греха и смерти через пречистого Агнца, Господа

Христу судить народы в Тысячелетнем Царстве (Отк. 2:26, Иисуса Христа. Таким образом, она должна отторгнуть все

27; 3:21; ср. Дан. 7:22), то они более, чем просто сведущи

грешное с тем, чтобы отделиться от прежней жизни, вклю

в истине, Духе, дарах и источниках, которые имеют в Нем, чая влияние грешных членов церкви.

чтобы разбираться в житейских вопросах этой жизни.

5:8 станем праздновать В противоположность ветхо

6:3 судить ангелов Переведенное так с греческого

заветному празднику Пасхи, который отмечался раз в году, слово имеет значение «править или управлять». Посколь

верующие постоянно имеют «праздник» новой Пасхи —

ку Сам Господь будет судить падших ангелов (2Пет. 2:4; Иуд.

Иисуса Христа. Как евреи празднуют Пасху с бесквасным

6), вероятно, это выражение означает, что в вечности нам

хлебом, там верующие празднуют свою постоянную Пас

будет дана некоторая власть над святыми ангелами. По

ху посредством бесквасной жизни.

скольку ангелы являются «служебными духами» (Евр. 1:14), 5:9 послание Предыдущее послание, которое Павел

резонно предположить, что они будут служить нам в славе.

написал Коринфской церкви, содержало указание не сооб

6:4 Это довольно трудный стих, поскольку при перево

щаться с блудниками (ср. ст. 11; 2Фес. 3:6 15).

де имеется большое количество вариантов. Но основное

5:10 блудниками мира сего Вероятно, церковь непра

значение ясно: если христиане имеют земные ссоры и споры

1737

1 КОРИНФЯНАМ 6:12

значащих в церкви. 5 К стыду вашему 7 d [Ïð. 20:22]

вайтесь: eни блудники, ни идолослужи

говорю: неужели нет между вами ни од

тели, ни прелюбодеи, ни 2малакии, ни

ного разумного, который мог бы рассу

3мужеложники, 10 ни воры, ни лихоим

дить между братьями своими? 6 Но брат

цы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни

с братом судится, и притом перед невер

9 e Äåÿí. 20:32;

хищники — Царства Божия не насле

[1Êîð. 15:50]; Ãàë.

ными.

5:21; Åô. 5:5;

дуют. 11 И такими были fнекоторые из

7 И то уже весьма унизительно для

1Òèì. 1:9 2 êàòà-

вас; gно омылись, но 4освятились, но оп

ìèòû, ïàññèâíûå

вас, что вы имеете тяжбы между собою.

ãîìîñåêñóàëèñòû

равдались именем Господа нашего

dДля чего бы вам лучше не оставаться

3 ñîäîìèòû, àê-

Иисуса Христа и Духом Бога нашего.

òèâíûå ãîìîñåê-

обиженными? для чего бы вам лучше не

ñóàëèñòû

терпеть лишения? 8 Но вы сами обижа

11 f [1Êîð. 12:2;

Ïðîñëàâëÿéòå Áîãà è â òåëå, è äóõå

Êîë. 3:5-7; Òèò.

ете и отнимаете, и притом у братьев.

12 h

3:3-7] g Åâð. 10:22

Все мне позволительно, но не все

9 Или не знаете, что неправедные Цар

4 îòäåëèëèñü

5полезно; все мне позволительно, но

12 h 1Êîð. 10:23

ства Божия не наследуют? Не обманы

5 âûãîäíî

ничто не должно обладать мною.

между собой, то неправильно, чтобы они обращались к

ным половым отношениям между мужчинами и женщина

менее осведомленным (т.е. неверующим) за разрешением

ми. К таким извращениям относится трансвестизм, измене

таких проблем. Самые необразованные в юридических

ние пола, и прочее (ср. Быт. 1:27; Втор. 22:5). Мужеложни

вопросах верующие, которые знают Слово Божие, послуш

ков называют содомлянами из за того, что этот грех охва

ны Духу и намного более наставлены в разрешении конф

тил весь город Содом (Быт. 18:20; 19:4, 5). Писание осуж

ликтов между верующими, чем самые опытные неверую

дает это греховное извращение всегда и в любой форме (ср.

щие, лишенные Божьей истины и Духа.

Лев. 18:22; 20:13; Рим. 1:26, 27; 1Тим. 1:10).

6:5, 6 К стыду Судиться с братом у нечестивых не толь

6:10 воры… лихоимцы И те, и другие виновны в гре

ко позорный грех (ст. 5), но и полное поражение в борьбе

хе, связанном с жадностью. Лихоимцы жаждут принадле

за послушание и праведность. Христиане, которые судят

жащего другим, а воры им овладевают. злоречивые Люди, ся с другими христианами, терпят моральное поражение и

которые пытаются своими речами погубить других. хищни

духовный урон еще до слушания дела в суде и подвергаются

ки Мошенники и растратчики, которые крадут не прямо, Божьему наказанию (ср. Евр. 12:3 и далее).

извлекая свою выгоду нечестным путем.

6:7 Для чего бы… не оставаться обиженными? От

6:11 некоторые из вас Хотя не все христиане были

вет очевиден: из за позорного греха (ст. 5) и морального

виновны во всех названных грехах, все христиане в равной

поражения (ст. 8), которые проистекают из себялюбия, степени являются бывшими грешниками, поскольку Хрис

готовности проявить недоверие Богу, Его мудрости, силе, тос пришел спасти грешников (ср. Мф. 9:13; Рим. 5:20).

намерениям и нанести вред церкви и свидетельству о Хри

Некоторые вернулись к своим старым грехам опять и нуж

стовой благодати. терпеть лишения Христиане не имеют

дались в напоминании, что если они пойдут назад к прежней

права настаивать на разрешении их тяжб в гражданском

жизни, то не наследуют вечного спасения, потому что это

суде. Намного лучше доверится Богу и понести лишения или