будет указывать на то, что они никогда не были спасены (ср.
финансовые потери, чем проявить непослушание и понести
2Кор. 5:17). омылись
Имеется в виду новая жизнь черездуховное страдание
духовное очищение и возрождение (ср. Ин. 3:3 8; 2Кор.
5:17; Еф. 2:10; Тит. 3:5). освятились
Это проявляется в6:8 вы сами обижаете и отнимаете
Речь идет о техновом поведении, к которому всегда приводит преображен
верующих, которые судятся со своими братьями во Хрис
ная жизнь. Полная власть греха разорвана и заменена но
те, будучи сами виновными в проступках, за которые при
вой нормой послушания и святости. Это еще не совершен
влекают к исправлению других.
ство, а новое направление (см. Рим. 6:17, 18, 22). оправда
6:9, 10
Это далеко не исчерпывающее перечислениелись
Здесь речь идет о новом положении перед Богом, грехов указывает на основные черты, которые характерныкогда христианин облечен в праведность Христа. Своей
для не спасенных людей.
смертью Он принял на Себя грехи грешников и пострадал
6:9 Царства Божия не наследуют
Царство — это дуза них, так что теперь уже берется в расчет Его праведность
ховная сфера спасения, где Бог правит как Царь над все
с тем, чтобы мы могли быть благословленными в ней (Рим.
ми принадлежащими Ему по вере
3:26; 4:22 25; 2Кор. 5:21; Флп. 3:8, 9; 1Пет. 3:18). Духом
Преображение к спасению осуществляется Святым Духом
ждут перехода в полное владение им в грядущем веке.
(ср. Ин. 3:3 5).
Люди, которым присущи перечисленные недостатки, не
6:12 20
Верующий отпущен на свободу как омытый, являются спасенными (ст. 10).освященный и оправданный навечно Божьей благодатью
Хотя верующие совершают подобные грехи, это не является
(ср. Рим. 8:21, 33; Гал. 5:1, 13). Коринфяне сделали с этой
неизменной и постоянной нормой их жизни. Когда они так
свободой то, что Павел просил не делать галатов: «только
поступают, то показывают тем самым, что они еще не нахо
бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти»
дятся в Царстве Божием. Истинные верующие, которые
(Гал. 5:13). Таким образом, в этом разделе Павел показал
согрешают, ненавидят этот грех и стремятся победить его
ошибочность рационалистического объяснения коринфс
(ср. Рим. 7:14 25). блудники
Это все, ведущие беспорядочких христиан того, что они свободны от греха, так как он
ную половую жизнь, но особенно люди, не состоящие в
покрыт Божьей благодатью.
браке. идолослужители
Это те люди, которые поклоняют6:12 Все мне позволительно, но не все полезно
ся лжебогам, или исповедают лжерелигии. прелюбодеи
Возможно, это был лозунг коринфян. Верно, что Господь
Все, ведущие половую жизнь вне брака, имея при этом мужа
прощает совершенные верующим грехи (Еф. 1:7), но из
или жену. малакии… мужеложники
Это извращенцы, того, что они делали, не все было на пользу или во благо.которые вступают в связи и роли, противоречащие нормаль
Цена злоупотребления свободой и благодатью была очень
1 КОРИНФЯНАМ 6:13
1738
13
[Ðèì. 14:17]; Êîë.
Бог уничтожит и то и другое. Тело же
2:22 j 1Êîð. 5:1;
вущего в вас Святаго Духа, Которого
не для
Ãàë. 5:19; Åô. 5:3; имеете вы от Бога,
Êîë. 3:5; 1Ôåñ.
для тела. 14
4:3 k 1Ôåñ. 4:3
вы куплены
кресит и нас
l [Åô. 5:23]
прославляйте Бога и в телах ваших
15
Разве не знаете, что2Êîð. 4:14 n Åô.
суть члены Христовы? Итак отниму ли
1:19
члены у Христа, чтобы сделать
15 o Ðèì. 12:5;
1Êîð. 6:13; 12:27;
нами блудницы? Да не будет! 16
Или неÅô. 5:30
16 p Áûò. 2:24;
Ìô. 19:5; Ìê.
7А о чем вы писали ко мне, то
знаете, что совокупляющийся с блудни
рошо человеку не касаться женщи
цею становится одно тело
10:8; Åô. 5:31
ны. 2
Но,сказано:
17 q [Èí. 17:21-23;
Ðèì. 8:9-11];
единяющийся с Господом есть один дух
1Êîð. 6:15; [Ãàë.
18 s Ðèì. 1:24; 1Ôåñ. 4:4 19 t Èí. 2:21; 1Êîð. 3:16; с Господом.
2:20]; Åô. 4:4
2Êîð. 6:16 u Ðèì. 14:7 20 v Äåÿí. 20:28; 1Êîð. 7:23; 18 r Ðèì. 6:12;
Ãàë. 3:13; 1Ïåò. 1:18; 2Ïåò. 2:1; Îòê. 5:9 6 ÍÃ îïóñêàåò 18
1Êîð. 6:9; 2Êîð.
îñòàòîê ñò. 20
делает человек, есть вне тела, а блудник
12:21; Åô. 5:3;
Êîë. 3:5; Åâð.
ÃËÀÂÀ 7
грешит
13:4
1 a 1Êîð. 7:8, 26
велика. Грех всегда сопровождается потерями. обладать
вится с ней одной плотью, поэтому он и Христа духовно