corinthians_1.p65

плоть не хвалилась пред Богом. 30 От 2 a 1Êîð. 1:23; Ãàë. 3предназначил Бог прежде веков к сла

6:14

Него и вы во Христе Иисусе, Который

ве нашей, 8 которой никто из властей

3 b Äåÿí. 18:1

сделался для нас премудростью от Бога,

c [2Êîð. 4:7]

века сего не познал; gибо если бы позна

p

4 d 2Ïåò. 1:16

праведностью и освящением и искуп

ли, то не hраспяли бы Господа славы.

e Ðèì. 15:19;

лением, 31 чтобы было, как написано: 1Êîð. 4:20 2 ÍÃ

9 Но, как написано:

q

îïóñêàåò ÷åëîâå-

хвалящийся хвались Господом.

÷åñêîé

5 f Ðèì. 1:16; 1Ôåñ.

iне видел того глаз, не

Ñëîâî î Õðèñòå ðàñïÿòîì

1:5

слышало ухо, и не

7 3 ïðåäîïðåäå-

ëèë

приходило то на сердце

8 g Ëê. 23:34

2И когда я приходил к вам, братия,

приходил возвещать вам 1свиде

человеку, что приготовил

h Ìô. 27:33-50

тельство Божие не в превосходстве 9 i [Èñ. 64:4; 65:17]

Бог любящим Его.

и единственная настоящая мудрость. Это была единствен

Божьему (Деян. 18:11), в центре его проповеди и учения для

ная весть, которую хотел проповедовать Павел, потому что

неверующих всегда стоял Иисус Христос, Который понес

только она имела силу спасти всех уверовавших.

на кресте наказание за грех (Деян. 20:20; 2Кор. 4:2; 2Тим.

1:24, 25призванныхСм. пояснение к ст. 9. Для всех

4:1, 2). Пока кто либо не поймет и не поверит в Евангелие,

«призванных» весть о кресте, которая человеческой гор

ни о чем другом им не надо говорить. Проповедь креста

дости и естественному разуму представляется такой незна

(1:18) настолько сильно доминировала в ранней Церкви, что

чительной, в действительности показывает величайшее

верующих обвиняли в поклонении мертвому человеку.

могущество и величайшую мудрость Бога.

2:3 немощи… страхе… трепете Павел прибыл в Ко

1:26 28 Бог отверг человеческую мудрость, не только

ринф после того, как его побили и бросили в тюрьму в

не позволив ей стать средством познания Его, но также из

Филиппах, затем он бежал из Фессалоники и Верии, был

брав для спасения униженных. Он не призывает к спасению

подвергнут глумлению в Афинах (Деян. 16:22 24; 17:10, 13, многих, кого мир мог бы назвать мудрыми, сильными и бла

14, 32). Он мог пребывать в физической слабости, но и в

городными (ср. Мф. 11:25; 18:3, 4). Божья мудрость откры

этой слабости он был силен (см. ст. 4, 5; 2Кор. 12:9, 10). Эти

вается немудрым, слабым и простым, т.е. тем, кто собою

слова не были игрой или приемом, чтобы вызвать сочув

ничего не представляет для элиты, тем, кто доверяет Иисусу

ствие людей. Его страх и трепет продиктованы серьезнос

Христу как своему Спасителю и Господу. Бог ясно показал, тью его миссии.

что Ему принадлежит вся слава за то, что Он позволил та

2:6 совершенными Павел называет этим словом на

ким униженным познать Его и вечные истины о Его Небес

стоящих верующих, спасенных Христом, как и в Евр. 6:1; ном Царстве. Ни один спасенный грешник не может похва

10:14. власти Люди, находящиеся у власти. См. пояснения

литься, что получил спасение благодаря своему уму (ст. 29).

к 1:19, 20. века сего Все периоды человеческой истории до

1:30, 31 Искупленные получают не только спасение по

возвращения Господа.

Божьей милости, а не по своей, но и в качестве высочайшего

2:7 тайную Этот термин относится не к чему–то непо

дара («от Него») принимают Его дивную мудрость, а также

нятному, а к истине, известной Богу до начала времени и

незаслуженную праведность (Рим. 4:5; 2Кор. 5:21), освя

которую Он не открывал до определенного Им времени. См.

щение от греха (Еф. 2:10) и Божье искупление (Еф. 1:14; пояснения к Мф. 13:11; Еф. 3:4, 5. к славе нашей Истина, 1Пет. 1:18, 19) для того, чтобы, помимо всего прочего, был

которую Бог установил до времени и сокрыл до новозавет

прославлен Господь (ср. Гал. 6:4).

ной мудрости Евангелия, заключается в том, что Бог спасет

1:31 Цитата из Иер. 9:24.

и прославит грешников. См. пояснения к Еф. 3:8 12.

2:1 превосходстве слова или мудростиСм. поясне

2:8 если бы познали Распятие явилось доказатель

ния к 1:20 22.

ством того, что власти — иудейские религиозные началь

2:2 распятого Хотя Павел говорил о всеобщем плане

ники, были лишены мудрости. Ср. Тим. 1:12, 13.

Господа для Церкви (Деян. 20:27) и учил коринфян Слову

2:9 Эти слова из Ис. 64:4, часто неправильно при

1 КОРИНФЯНАМ 2:10

1732

10 А нам jБог открыл это Духом 10 j Ìô. 11:25; Ðàçäåëåíèÿ — ñâèäåòåëüñòâî

13:11; 16:17; [Ãàë.

Своим; ибо Дух все проницает, и глуби

ïëîòñêîãî ñîñòîÿíèÿ

1:12; Åô. 3:3, 5]

ны Божии. 11 Ибо кто из человеков зна

11 k Èîâ. 32:8;

Åêêë. 12:7; [1Êîð.

6:20; Èàê. 2:26]

l Ðèì. 11:33

3И я не мог говорить с вами, братия,

ет, что в человеке, кроме kдуха челове

как с духовными, но как с плотски

ческого, живущего в нем? lТак и Божь

ми, как с aмладенцами во Христе. 2 Я

12 m [Ðèì. 8:15]