Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том II

Али ибн Абу Талиб ибн Абд аль-Муталлиб ибн Хашим ибн Абд-аль-Манаф (ок. 600 года-24 января 661 года) – выдающийся политический и общественный деятель; двоюродный брат, зять и сахаба пророка Мухаммада, четвёртый праведный халиф (656—661 годы) и первый имам в учении шиитов. Во время своего правления, Али получил титул Амир аль-Муминин (глава правоверных). Согласно этому имени, Али является дядей Магомета по отцу.

Али стал первым ребёнком, принявшим Ислам; в дальнейшем он был активным и неизменным участником всех событий ранней истории Ислама и всех битв, которые пророку пришлось вести с противниками своего вероучения. «Если я – город наук, то Али – ключ к этому городу» – говорил Мухаммад. Али стал халифом после убийства взбунтовавшимися солдатами халифа Усмана. Различные события стали причиной Фитны – Гражданской войны с Муавией, а в конце гибелью халифа от рук убийцы-хариджита.

В историю ислама Али вошёл как трагическая фигура. Мусульмане-сунниты рассматривают его как последнего из четырёх праведных халифов. Мусульмане-шииты почитают Али, как Первого Имама и как святого, особыми узами близости связанного с Мухаммадом, как праведника, воина и вождя. Ему приписываются многочисленные воинские подвиги и чудеса. Среднеазиатская легенда утверждает, что у Али семь могил, ибо хоронившие его люди видели, как вместо одного верблюда с телом Али стало семь, и все они пошли в разные стороны.

Рассматривая Али, как создателя раскола в самом Исламе, Данте изображает его и в Аду с рассеченной головой. Али погиб от руки убийцы, не исключено, что удар убийцы пришёлся по голове. Однако, основатель Ислама, Магомет, мирно окончил дни свои.

Несколько вопросов вызывают эти строки Комедии:

1. Почему Данте подчёркивает, что Али идёт перед Магометом?

2. Почему поэт изображает Магомета рассеченным?

Объяснить это исключительно отношением поэта, как христианина, к Исламу и его пророкам, я не могу. То, что они при жизни были виновны в распрях и раздорах, говорит сам Магомет. Если Али изображен в том виде, как отошёл в мир иной, после удара саблей по черепу, то изображение Магомета не укладывается ни в какие рамки. Другие грешники, встреченные поэтом в Аду, несли на себе только следы ран, полученных при жизни, например Джордано Бруно, нёс следы от сожжения на костре. Не могу найти объяснения и повторяющейся их казни, заключающейся в том, что раны их заживают, но дьявол наносит их снова и снова, с яростью во взоре. Стоит отметить, что дьяволы Ада исполняют волю создавшего его – Господа. Аллегория о том, что за раздор нужно казнить расчленением, не может удовлетворить меня полностью.

Ответ на эти вопросы – тема для другой книги.

Магомет видит, что Данте ещё жив, и спрашивает его: – «Ты кто? За что так сурово смотришь на нас? Уж не боишься ли Ада, куда поволокут тебя за твои грехи?».