Читаем Даосское искусство секса полностью

Дабы постичь истинное постоянство, необходимо самостоятельно тренировать мастерство (гун-фу). Этой сокровенной практикой нужно заниматься днем и ночью. Немного поешь, одень свободную одежду, и сядь в «тихой комнате»[97]. Руки сложи в «печать сердца»[98], стопы прижми к «вратам земли»[99]. Язык прижми к верхнему нёбу, губы и зубы сомкнуты. Регулируй дыхание через пятки, делая его медленным и спокойным[100], приводя в согласие вдох и выдох. Утверди в молчании тело и сознание. Внутри и снаружи покой. Все внимание сосредоточено в Центре[101]. Отпусти мириад мыслей. Снаружи закрой «четверо врат»[102], глазами смотри во внутрь. Созерцай жемчужину размером с просяное зёрнышко, что находится в «желтом дворе». Затем держи (вниманием) солнце-Син в области нивань[103], а луну-Мин в киноварных палатах[104]. Будто существуешь, будто нет. Дух сосредотачивается, энергия-ци сгущается. Если будешь практиковать это довольно долго, и дыхание станет самоестественным, начни медленно проглатывать истинную ци, ведя её в даньтянь.

Далее возбуди «источник жизненности-Мин» и веди по заднесрединному каналу думай, через копчик вэй-люй в верхний центр нивань. Это пробуждает источник духовной природы-Син, и из «светлого зала»[105] по переднесрелинному каналу жень-май спускается в нижний даньтянь. «Три изначальных» поднимаются и опускаются, вертятся словно колесо[106]. По задней части поднимается, по передней спускается. Беспрерывно. Сознание становится как неподвижная водная гладь, тело – сосуд для этой воды. Легко подтяни анус и медленно дыши пятками. Если ци встревожится – медленно проглоти её. Если дух помутнеет, то усерднее сконцентрируй внимание. Начиная с концентрации в одно дыхание, доведи (неотвелечённое сосредоточение) до огромного множества вдохов-выдохов. Согласуй (дыхание) с циркуляцией орбиты малого неба. Дабы обрести её сокровенное действие.

Занимающиеся самосовершенствованием вначале должны практиковать этот метод. Если же не сможешь дышать пятками и отбросить все хитроумные уловки, то всё будет напрасно. Это и есть первый шаг на сложном пути самосовершенствования.

踵息炼气篇

大哉,先天一气兮!中立玄牝,是谓橐龠,始于无极。

至哉,后天两仪兮!七八生门,加倍无路,终于有情。

天人一致,人仙两途。岁月如流,光阴若霎,冥阳永隔。呜呼!旁蹊易入,正道难臻。人道不修,仙道远矣。

真常有得,要自功夫。其为妙用,行乎昼夜之间,少食宽衣,坐于静室之内。手握心印,足踵地户,舌柱上腭,唇齿相关。调踵息而绵绵,合人合出。定身心而默默,内静外澄,一念规中,万缘放下,四门外闭,两目内睹,想见黍美之珠,权作黄庭之主。方存性日在泥丸,仍安命月于丹府。似有如无,神凝气结,如是良久,憩息天然,徐徐咽下真气,缓缓纳人丹田。冲起命元,领督脉过尾闾而上升泥丸。追动性元,引任脉注明堂而降下丹府。三元上下,旋转如轮,后升前降,络绎不绝。心如澄水,身似水壶,谷道轻提,踵息缓运。倘或气急,徐徐咽之。若乃神昏,勤加注想。又以一念所息,从一增至百千,以符合周天,方为妙用。修真之士,先习斯功。若不能踵息亡机,皆是妄作。此为修行第一件之难事也。

Сосредоточить ци и открыть заставы

Смысл этой главы такой же, как и предыдущей. Двумя руками сложи печать (мудру) «золотой лопаты». Обрати единый поток внимания назад в нефритовые палаты[107]. Всецело сосредоточь дух и ци, движение подчини самозабвенным покоем. Сосредоточь ци и медленно начни поднимать (её) из левой стопы от точки юньцюань[108] через голень и колено вверх. Проведи через «три заставы» (в позвоночнике) в область нивань (центр головы). Потом медленно опускай в область «изначального моря»[109].

Затем из правой стопы из точки юньцюань подними (ци) через правую голень и колено вверх. И дальше точно также, как и с левой стороной. Справа и слева повтори по четыре раза. Потом из обеих точек (юн-цюань) подними вверх, совершив девять циклов. Всё вместе взятое – это одно упражнение. Подтягивай немного анус и дыши пятками. Сделай девять раз по девять повторений, всего 81 – и заканчивай. Тогда ци будет самоестественно циркулировать. И «заставы» самоестественно раскрываться.

Если (заставы) так и не раскрываются, то добавь ещё методы боевых искусств, выполняя их последовательно. Вначале выполни форму «сидящий напротив лев». Широко раскрой глаза, сделай три вдоха, чтобы ци прошло через нижнюю заставу. После выполни упражнение «подъем золотого семени позади локтей». Подъем плеч способствует подъему ци в область нивань. Тогда «водяное колесо»[110] придёт в движение. После потряси гору Кунлунь[111], помассируй живот и поясницу восемьдесят раз. Потри ладони друг о друга и разотри лицо 24 раза. Прохлопай макушку и повращай глазами 36 раз. Сосредоточь дух и постучи зубами 46 раз.

Когда выполняешь это упражнение всегда подтягивай анус и запирай дыхание. После окончания откашляйся три раза; встань и потряси телом. Повернись влево-вправо по 9 раз.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Неверность. Почему любимые изменяют, стоит ли прощать, можно ли избежать
Неверность. Почему любимые изменяют, стоит ли прощать, можно ли избежать

Это делается тайком, украдкой. Это больно. Это осуждается. И все же измена продолжает существовать. Так или иначе, каждый сталкивался с ней в своей жизни: утешая подругу на кухне или вскрыв переписку любимого, закрутив роман с замужней женщиной или фантазируя о другом в объятиях мужа.В этой книге известный психолог и секс-терапевт Марина Травкова исследует феномен неверности, развенчивает мифы, объясняет российскую специфику измен, приводит истории из терапевтической практики, дает профессиональные рекомендации для каждого участника треугольника.Правда ли, что мужчины изменяют чаще женщин? Что толкает нас искать близость на стороне? Можно ли предотвратить неверность партнера? Зачем некоторые выбирают роль любовницы? Почему неверные мужья не уходят от жен? Почему измена – это так больно? Как простить предательство?Книга Марины Травковой дает неожиданные ответы на вопросы, которые волнуют многих.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Марина Рахимжоновна Травкова

Семейные отношения, секс
Ведьмы и герои
Ведьмы и герои

Почему разрушаются близкие отношения между мужчиной и женщиной? Почему через несколько лет после заключения брака наступает явный или скрытый кризис? Можно ли вообще супругам сохранить длительные близкие отношения в современном обществе? Как этого достичь?Это всего лишь несколько из множества актуальных вопросов, связанных с широким спектром отношений между мужчиной и женщиной, которые подробно обсуждаются в этой книге. Автор книги, руководствуясь глубинной психологией Юнга, концепцией развития личности Салливена и феминистским взглядом на положение женщины и мужчины в современном обществе, разработала эклектическую концепцию терапии семейных пар, которую в течение более 20 лет с успехом применяет на практике.В книге приведена подробная методология терапевтического процесса, обозначены самые типичные и самые сложные проблемы, с которыми сталкиваются психотерапевты, и даются конкретные рекомендации начинающим терапевтам. Книга рекомендуется для широкого круга читателей, интересующихся вопросами межличностных отношений, а также практическим психологам, занимающимся индивидуальным и семейным консультированием.

Полли Янг-Айзендрат

Семейные отношения, секс