Дар травмы. Как прожить травмирующие события и превратить их в точку роста

Создается ощущение, что в наши дни все думают, будто большинство болезней можно вылечить, тем самым избежав смерти. Психотравмы, получаемые в процессе обучения медицине, главным образом связаны с необходимостью принять неприятный факт: возможности врача ограничены. Мы не в состоянии вылечить большинство болезней и уж точно не можем предотвратить смерть. И тем не менее каждый раз, когда это происходит, из-за особенностей медицинской культуры врачи чувствуют, будто потерпели неудачу. Это одна из причин, по которым люди пробуют варианты лечения, шансы на успех которых меньше, чем один на тысячу, даже несмотря на то что им не светит нормальное качество жизни.

Сложно воспитывать в себе смирение и благодарность независимо от состояния нашего тела. Однако это обязательное условие полноценной жизни.

Равно как и хорошей смерти. Лучшая известная мне книга о смерти – это «Поговорим об утрате». Тебе больно, и это нормально (It’s OK That You’re Not OK), написанная Меган Девайн. Она работала психотерапевтом и потеряла своего партнера в результате ужасной аварии. В ней приведено множество блестящих идей, главная из которых для меня заключается в следующем: что бы вы ни переживали, необходимо быть как можно более мягким по отношению к себе. Нормы не существует: горе – это не пункт назначения, а путь, который проходит по очень ухабистой местности и который лучше переживать в сопровождении другого человека.

Существует распространенная концепция нескольких стадий горя после смерти близкого человека: отрицание, гнев, торг, депрессия и, наконец, принятие. Доктор Элизабет Кюблер-Росс, врач, исследовавшая этот феномен, изучала людей, страдающих хроническими заболеваниями, – они не горевали после смерти близкого. После этого ее коллега по исследованиям, Дэвид Кесслер, стал говорить о новом этапе, который очень важно учитывать: этап придания смысла.

Он не имел в виду, что нужно искать смысл в самой утрате. Смысл может заключаться в том, что в вашей жизни было нечто настолько значимое, что вы теперь это оплакиваете. Или же смысл может заключаться в посттравматическом росте, в том, какие жизненные уроки сможет извлечь человек в результате своих болезненных переживаний.

Взаимосвязь

В буддизме существует концепция под названием взаимобытие, которая мне очень нравится. Идея заключается в том, что все мы (живые и неживые существа) фундаментально между собой связаны. Одной из основ буддизма является вера в то, что страдания – это универсальная ситуация, через которую мы все проходим.

Счастье не является целью нашей жизни. Можно лишь найти для себя окна радости и смысла. Нам всем уготовано испытать весь спектр эмоций. Таким задумывался путь человека.

Если объединить обе концепции, получается одно из моих любимых упражнений, в ходе которого человек напоминает себе, что он испытывает страдания, – можно это назвать беспокойством, страхом, печалью, горем или чем угодно еще. Но все это лишь часть страданий, которые происходят по всему миру в данный момент времени. Страдания были частью существования всех живых существ на планете. Это то, что нас объединяет. Мы несем в себе часть этих страданий – даже если нам кажется, что на нашу долю их пришлось больше, чем положено. Я нахожу некое утешение в идее о том, что все мы связаны этими общими чувствами.

Негативных эмоций не существует. Все зависит лишь от восприятия нашего разума.

На самом деле, когда начали проводить исследования по выявлению главных человеческих эмоций, из положительных эмоций было выделено только счастье. Если это так, то разве не будет полезно воспринимать каждое переживание как более нейтральное? Если мы сможем изменить свое восприятие, то тем самым изменим и свой опыт.

Позвольте мне объяснить это подробнее.

Вместо того чтобы сказать: «Я беспокоюсь», я бы сказала: «Имеется беспокойство».

Вместо того чтобы сказать: «Мне грустно», я бы сказала: «Имеется грусть».

Ни одна из этих эмоций не является вашей. Они не определяют вашу личность, и это не единственные эмоции, которые вы испытаете за всю жизнь, за один день или даже за один час.

Наш мозг странным образом – скорее всего, в защитных целях – устроен так, что мы уделяем гораздо больше внимания вещам, которые воспринимаем как негативные. Это касается и эмоций. Это касается того, что с нами происходит, например, когда человек испытывает недовольство после одного плохого события, даже если до и после него случилось с десяток прекрасных. Это часть нашей врожденной системы распознавания угроз – обращать внимание на дискомфорт, чтобы попытаться предотвратить это в будущем. Таким образом, это явление не является какой-то уникальной особенностью психотравмы.

Упражнение «Поток»