Дары Святого Духа. Практическое руководство

Для того, чтобы лучше понимать контекст, давайте отложим ненадолго эту книгу и прочитаем 14 главу первого послания к Коринфянам полностью. И сделаем это настолько внимательно и тщательно, так, как будто бы мы её раньше никогда не читали.

Если мы действительно прочитали внимательно, а не просто освежили в памяти то, о чем в ней говорится, не заглядывая, то наверняка заметили, что то, что в этой главе написано, это не просто рекомендации, а заповеди Господни.

Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни. (1 Кор.14:37)

Вот так все серьезно с пророческим даром, хотя и не с ним одним. Что же мы полезного увидели в этой главе? Давайте тезисно запишем одним списком:

    •  надо ревновать о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать, это один из методов достижения любви (1 Кор.14:1),

    •  кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение (1 Кор.14:3),

    •  кто пророчествует, тот назидает церковь (1 Кор.14:4) и утешает (1 Кор.14:31),

    •  пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, но не истолковывает (1 Кор.14:5),

    •  ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви (1 Кор.14:12),

    •  пророчество же не для неверующих, а для верующих, что не мешает ему действовать на неверующих (1 Кор.14:24,25),

    •  пророчество обнаруживает тайны сердца у неверующих и судит их так, что приводит к покаянию (1 Кор.14:24,25),

    •  пророки пусть говорят двое или трое, один за другим, а прочие пусть рассуждают, а не просто принимают все сказанное на веру (1 Кор.14:29–32),

    •  пророчество – это не повод запрещать говорить иными языками (1 Кор.14:39),

    •  все должно быть благопристойно и чинно (1 Кор.14:40).

Теперь поговорим, что такое назидание, увещание и утешение (1 Кор.14:3). Понимание этого вопроса поможет нам предотвратить в настоящем и будущем то, за что дар пророчества оказался дискредитирован в прошлом.

Назидание – если перевести прямо с оригинала, то это слово может быть также переведено, как процесс строения, созидания, или здание.

Увещание в оригинале означает просьбу, мольбу, воззвание, а также увещ(ев)ание, утешение и наставление.

Утешение так прямо и переводится. Также может быть переведено, как успокоение и ободрение.

Если пророческий дар пророчествующего человека (не пророка, у них задачи гораздо шире) выражается назиданием, увещанием и утешением, то он не будет выражен судом, руководством к действию, унижением или чем-либо подобным. Помните, мы говорили о войне, в которой неправыми оказались обе стороны! Давайте теперь посмотрим, каким образом можно разрешить этот конфликт?

Пророчествующие пытались управлять пресвитерами от имени Бога или объявить приговор небесного суда, что в корне неверно. Нет таких задач у пророчествующих, и никогда не было. Пасторы/пресвитеры в свою очередь подавляли неверное проявление дара административными методами, что тоже неверно. Как нужно действовать с заблуждающимися в вопросах учения, написано во втором послании к Тимофею. И не просто заблуждающимися, а являющимися противниками, не желающими раскаяться перед Богом.

рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю. (2 Тим.2:24–26)

Значит вместо того, чтобы бороться с пророчествующими дисциплинарными методами, которые эффективны, но приносят больше вреда, чем пользы, нужно было их наставлять с кротостью. Слово «кротость» здесь может ещё быть переведено как мягкость, ласковость, сдержанность, спокойствие. И если Господь поставил Вас быть пастором/пресвитером в поместной общине, надеюсь, что Вы так и поступаете. Да, понимаю, что так поступать нелегко, хочется сразу избавиться от проблемы, а не решить её, тем самым защитив других. Но, тем не менее, этот путь кротости и незлобивости является самым верным.