Дары Святого Духа. Практическое руководство

Интерес к этому дару Святого Духа возрос в последние лет 10–15, видимо, из-за того, что увеличилось число изгнаний бесов из тех, кто ходит в церковь. Раньше было популярным утверждение, что верующие бесов не имеют и иметь не могут, так как те не могут жить вместе с Духом Святым на одном месте. Про одно место жительства не могу не согласиться. Тем не менее, довольно нередко встречал верующих людей, которым нужно было освобождение от бесов. И неважно, были ли это рядовые прихожане или уважаемые служители. Бесы есть не во всех, и много чего им приписывают совершенно незаслуженно. Те, у кого эти бесы были, а потом вышли, видят разницу. Если раньше какие-то области своей жизни они не могли контролировать, то теперь эти области принадлежат им всецело. Когда меня спрашивают, так как же бесы могут жить внутри верующего, если в нем живёт Святой Дух, то обычно они слышат такой ответ: «Кто вам сказал, что бесы при этом живут внутри? Внутри они живут лишь там, где нет духовного хозяина. В остальных случаях они контролируют какую-то сферу человеческой жизни. И чаще всего этот контроль они получают по разрешению или самого человека, или его родителей, когда они, например, берут и несут ребенка к бабке, чтобы заговорить грыжу, вместо того, чтобы возложить на него руки и исцелить». Причем большинство из спрашивающих сами никогда не изгоняли бесов ни из верующих, ни из неверующих. Но, чтобы не уходить далеко в сторону, давайте дадим определение этому замечательному дару.

Различение духов (1 Кор. 12:10) – это сверхъестественная способность различать духов, в том числе понимать, от какого духа пришло послание: от Святого Духа, человеческого или бесовского.

Так устроен этот мир, что источником мысли или идеи может быть только дух (1 Иоан.4:2,3). Хотя часто можно услышать, что думаем мы головой, мозгом или душой (разум, воля, эмоции), тем не менее, без духа произвести идею вряд ли получится. Возможно, ещё и поэтому так вырос интерес к дару различения духов в последние годы. Учений всяких много, а вот откуда они пришли – порой совсем непонятно. Но эта особенность дара больше относится к его прилагательной, а не основной части. Основная его особенность и предназначение в том, чтобы различать духов, в том числе, понимать состояние человеческого духа в какой-либо момент времени.

Пройдя весь остров до Пафа, нашли они некоторого волхва, лжепророка, Иудеянина, именем Вариисуса, который находился с проконсулом Сергием Павлом, мужем разумным. Сей, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать слово Божие. А Елима волхв, – ибо то значит имя его, – противился им, стараясь отвратить проконсула от веры. Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор, сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого. (Деян.13:6–11)

В этом месте мы видим использование не только дара различения духов, но также дара чудотворения, но об этом даре позже. Мы видим, что был какой-то волхв и лжепророк в одном лице, который не мог остаться в стороне и пытался отвратить высокопоставленного человека от веры в Иисуса Христа. Но вот, слава Богу, не получилось у него ничего из-за действия дара различения духов. Ранее, не раз читая книгу Деяний, мы, вероятнее всего, заметили, что противников было много, но не все они заканчивали так, как этот несчастный Елима.

Довольно часто бывает сложно отделить действие дара слова знания от дара различения духов, когда речь идет о внутренности человеческой.

Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке. (Иоан.2:24,25)