Читаем Дары Святого Духа. Практическое руководство полностью

И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце её внимать тому, что говорил Павел. Когда же крестилась (баптизо) она и домашние её, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите [у меня]. И убедила нас. (Деян.16:14,15)

Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя [там] некоторых учеников, сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый. Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать. Всех их было человек около двенадцати. (Деян.19:1–7)

Если приведенных доказательств по какой-то причине окажется недостаточно, Вы всегда сможете самостоятельно изучить этот вопрос более глубоко и подробно. Нужно лишь быть готовым к тому, что устоявшееся мнение после изучения изменится. Взгляды на тот или иной вопрос менять непросто, но истина дороже.

Какие требования предъявляются к Апостолам?

Давайте посмотрим на то, какие требования предъявляются к Апостолам. Первое, на что хотелось бы обратить Ваше внимание, так это на то, что у Апостолов есть печать и признаки.

Если для других я не Апостол, то для вас [Апостол]; ибо печать моего апостольства – вы в Господе. (1 Кор.9:2)

Итак, печать апостольства – это насажденные им церкви с живыми, рожденными свыше христианами. Если этой печати нет, то называться Апостолом не стоит. Сколько должно быть церквей? По крайней мере одна. И основана она должна быть Апостолом, рукоположившим в ней хотя бы одного пастора/пресвитера/старейшину по повелению Святого Духа. Так же эта поместная церковь должна быть наставлена в учении этим Апостолом. То есть это дело не одного дня. Так как апостольское служение связано с частыми поездками, Апостол обычно не сидит долго на одном месте. Просто не может.

Кроме печати у апостольского служения есть признаки. И они довольно простые и понятные, как и все в Божьем Царстве, ведь это Царство света. А когда света достаточно, тогда и видимость гораздо лучше, и предметы мы видим яснее, да и деталей можем разглядеть гораздо больше.

Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами. (2 Кор.12:12)

Приведем списком:

    •  терпения

    •  знамения

    •  чудеса

    •  силы

Если у Апостола кроме печати нет вышеперечисленного, то этот служитель не может считаться Апостолом, каким бы замечательным он ни был. Сегодня очень популярно давать апостольское звание успешным и известным старшим пасторам больших церквей. Если у такого человека нет печати и признаков, то его апостольство – всего лишь данный людьми титул. Если этот человек сидит на одном месте, то сложно его назвать посланником, ведь именно так переводится слово «апостолос». Назваться и являться – это разные вещи. Не хочу никого обидеть, просто так устроена церковь.

Позвольте мне поделиться небольшим наблюдением. Чаще всего люди, заявлявшие о себе как о великих служителях, ими на самом деле не являлись, и, наоборот, кто скромно и верно выполнял возложенные на себя обязанности, мог легко претендовать на величие, но не делал этого. Лучше, когда не мы сами, а верующие люди будут говорить о том, к чему мы призваны, делая выводы из наблюдений за нашей жизнью.

Кому подотчетны Апостолы?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература