Дары Святого Духа. Практическое руководство

Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца. (Откр.21:14)

Ну вот, с первоначальным числом Апостолов понятно, их всего 12 (двенадцать). Они уникальны потому, что их имена написаны на основаниях стены, которых тоже двенадцать. В этом уникальность жребия служения, о котором сказал Апостол Петр. Можно, конечно, много спорить и говорить, что Матфий особо ничего из нам известного не сделал, но так это или нет, решать не нам. Ясно то, что он получил жребий, от которого отказался Иуда Искариот.

Теперь давайте посмотрим, были ли ещё ученики Иисуса Христа в Новом Завете, которые названы именно таким словом, как «апостолос». Всего это слово встречается 80 раз, из них 9 раз в Евангелиях и 30 раз в книге Деяния. Цель дальнейшего повествования этого раздела в том, чтобы показать, что тем же самым словом «апостолос», употребленным во множественном числе, названы не только 13 из уже перечисленных. Если же задать поиск в русском синодальном переводе по слову Апостол, то мы увидим, что это слово употреблено 82 раза, и в этом нет никакой ошибки, так как иногда Апостолы подразумевались автором, и это слово дано в квадратных скобках, например

И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать [Апостолов] и бывших с ними, (Лук.24:33)

или

Они, выслушав, вошли утром в храм и учили. Между тем первосвященник и которые с ним, придя, созвали синедрион и всех старейшин из сынов Израилевых и послали в темницу привести [Апостолов]. (Деян.5:21)

С другой стороны слово «апостолос» не всегда означает Апостолов, иногда оно переведено, как посланник.

Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков. (1 Кор.4:9)

Что касается до Тита, это – мой товарищ и сотрудник у вас; а что до братьев наших, это – посланники церквей, слава Христова. (2 Кор.8:23)

Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. (Иоан.13:16)

Евангелие от Иоанна вообще очень интересное Евангелие, в котором только один раз встречается слово «апостолос», и это место перед Вами. Четыре раза 12 Апостолов в этом Евангелии называются просто словом «двенадцать». Да и вообще, это и есть все разы, когда они называются так. Чаще всего Апостолы названы просто учениками. Вот если бы перевели на русский язык, что «Апостол не больше пославшего его», то, может быть, в наши дни и не возникло бы учение о превосходстве Апостола над другими служителями. Но кто это может знать, что было бы, если бы? Нам важно разобраться сейчас, сколько же всего было Апостолов. Итак, продолжим.

Но Апостолы Варнава и Павел, услышав [о сем], разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили: (Деян.14:14)

Так, было 12 (Иуду Искариота, как отпавшего от жребия не считаем вовсе), плюс ещё два: Варнава и Павел. Итого пока 14 подтвержденных Писанием. Причем имя Варнавы, как более опытного, стоит первым, ведь именно он был человеком, подавшим Павлу руку общения в то время, когда его никто из христиан принимать не хотел (Деян.9:26,27). Но не будем останавливаться, продолжим считать.

Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между Апостолами и прежде меня ещё уверовавших во Христа. (Рим.16:7)

Здесь говорится, что эти двое прославились между Апостолами, что допускает двоякое толкование. То ли они прославились среди таких же, как и они сами, то есть как Апостолы, то ли просто стали известны другим Апостолам. Поэтому ничего не прибавляем. Пока Апостолов 14.

Что касается до Тита, это – мой товарищ и сотрудник у вас; а что до братьев наших, это – посланники церквей, слава Христова. (2 Кор.8:23)