Читаем Дары Святого Духа. Практическое руководство полностью

Чаще всего это очень целеустремленные служители, легко находящие подход к другим людям. Из них довольно много творческих людей, очень коммуникабельных, находящих язык как с безграмотными людьми, живущими где придется, так и с людьми, относящими себя к элите общества и имеющими по несколько образований или научных степеней.

Чем занимаются евангелисты?

Евангелисты проповедуют евангелие везде и всегда. Они просто не могут и не хотят жить по-другому. Если мы пойдем с евангелистом куда-нибудь и на минуту остановимся, то обнаружим его, свидетельствующего кому-то о Боге или исцеляющего больных. Ярче всего служение евангелиста раскрывает 8 глава книги Деяния. Мы уже говорили об этом человеке, когда рассматривали служение дьякона, и имя его – Филипп. Ему не мешало служение дьякона в церкви, чтобы быть при том ещё и евангелистом.

Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись. И была радость великая в том городе. (Деян.8:5–8)

Откуда мы взяли, что Филипп был евангелистом? Из книги Деяний, просто из другой главы.

А на другой день Павел и мы, бывшие с ним, выйдя, пришли в Кесарию и, войдя в дом Филиппа благовестника, одного из семи [диаконов], остались у него. (Деян.21:8)

Вот так просто Филипп назван благовестником. С чего? С того, что это видно из его служения. Это его призвание и его дар, данный ему Святым Духом. Вот и сегодня дьяконы не должны ограничиваться только одним даром. Кстати, слово, переведенное здесь как «благовестник», звучит как «евангелистэйс» и переводится также как «евангелист». Это слово употребляется всего 3 раза в Новом Завете, два из которых мы уже посмотрели: это Деян. 21:8 и Еф. 4:11. Давайте посмотрим и на третье место.

Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое. (2 Тим.4:5)

Вот и Тимофея Господь наделил этим даром, без которого, кстати, очень сложно исполнять дело благовестника, ведь дело это сопровождается чудесами и знамениями, и как тут быть без дара? Совсем никак!

Для евангелиста очень неудобно просто сидеть в церкви, ему там просто тесно. Ему нужны новые свершения в достижении недостигнутых. И самое лучшее, что совет церкви может сделать для евангелистов, так это предоставить им свободу действий. И чем меньше над ними будет человеческого контроля, тем лучше они смогут себя проявить, и тем больше пользы принесут Царству Божьему. Из евангелиста никогда не удастся сделать ручного служителя, сидящего на одном месте. Ему нужен простор, без простора он задыхается в пыли архивов административного аппарата.

Какие требования предъявляются к евангелистам?

Каких-то особенных требований нет, кроме требований верности, предъявляемых ко всем служителям.

От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным. (1 Кор.4:2)

А если к этому добавить ещё сказанное Тимофею в приведенном выше стихе, то можно добавить, что ещё требуется бдительность и стойкость.

Кому подотчетны евангелисты?

Евангелисты подотчетны совету поместной церкви, хотя они и могут входить в состав этого самого совета, как и любой из представителей пятигранного служения.

Но ещё раз хочу подчеркнуть, что подотчетность эта не должна стать попыткой управления действиями евангелиста по человеческим стандартам и укладам. Евангелисты ощущают движение Святого Духа и устремляются за Ним. И часто они лучше других понимают, как, когда и кого достигать. Всё-таки это их специализация.

Совет церкви

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература