А что же другие страны и государства? Видимо, предчувствие прихода мессии обошло их стороной. Но были и исключения: так, в странах Востока, таких, как Персия и Вавилония, тоже с давних пор были известны пророчества о грядущем рождении мессии. Об этом впервые сказал пророк Даниил еще за шесть веков до Рождества Христова, и даже указал дату, когда Спаситель должен прийти на Землю.
Потому в этих странах тоже ждали мессию, как и в Иудее. И в первую очередь этими ожиданиями были полны особые люди – волхвы. Из евангелия известно, что пришли они именно с востока, чтобы поклониться новорожденному Христу.
Кто же такие эти волхвы, пришедшие с востока? Словом «волхвы» называют еще и древнеславянских языческих жрецов и магов, но волхвы, принесшие дары Христу, не имеют к ним никакого отношения. Это были не столько маги, сколько мудрецы, ученые-астрологи и звездочеты, толкователи снов и представители прочих предсказательных наук. Они представляли собой особую касту адептов мудрости, посвященных в тайные знания. Они не только знали о пророчестве Даниила, но и ожидали его осуществления, вычисляя день и место рождения мессии при помощи методов своих наук.
И вот чудо случилось – вспыхнула Вифлеемская звезда, и волхвы поняли: это и есть знак, предвестие рождения мессии. Звезда указывала на Иерусалим, и волхвы отправились в путь.
Сколько их было, и что это были за люди? В истории есть разные свидетельства на этот счет, но наиболее распространенная точка зрения – что волхвов было трое: один из них – юноша, второй – зрелый мужчина, и третий – старик. Церковное предание даже сохранило их имена: юношу звали Балтазар, и он был абиссинец либо нубиец, мужчину – Мелхиор, и он имел все черты европейца, старика – Каспар, и он был родом с Востока, азиат. Таким образом трое волхвов были представителями не только трех возрастов человека, но и трех основных человеческих рас. Можно сказать, что в их лице символически было представлено все человечество, пришедшее поклониться Христу.
Согласно дошедшим до нас историческим сведениям, волхвы добирались до Иерусалима на верблюдах. В христианской иконографии и в изобразительном искусстве очень часто встречается сюжет поклонения волхвов новорожденному Христу. На этих иконах и картинах волхвы изображаются, как правило, вместе со свитой, и в самых разных одеяниях – в хитонах и мантиях, в богатых шелках и мехах, в чалмах или шапках, и даже с царскими коронами на головах (по некоторым преданиям волхвы были царями). Конечно, сейчас уже трудно восстановить историческую правду, да так ли это важно? В Евангелии ведь ничего не говорится о том, как выглядели волхвы, и даже сколько их было. Все предания на этот счет появились значительно позже, уже вVI веке.
Нет точных сведений и о том, когда именно волхвы пришли поклониться Христу. Некоторые источники свидетельствуют, что это случилось сразу после Рождества, другие – что на момент посещения волхвов новорожденному Спасителю было уже около двух лет, и обитало Святое Семейство тогда уже не в пещере, а в доме. Но раннехристианские свидетельства все же склоняются к тому, что было это сразу после Рождества. Вот, например, слова святого Иустина Мученика: «Тотчас по рождении Его, волхвы из Аравии пришли поклониться Ему, зашедши прежде к Ироду, царствовавшему тогда в вашей земле». А вот свидетельство Иоанна Златоуста, который считает, что Вифлеемская звезда зажглась задолго до рождения Христа: «Волхвы ни при родах Матери не были, ни времени, когда родила, не знали, а потому не имели и основания заключать о будущем по течению звезд. Напротив, задолго до рождения, увидевши звезду, явившуюся в их земле, они идут смотреть Родившагося».
И не послушались они царя Ирода, и не открыли ему место, где родился Спаситель
Но прежде чем волхвы пришли к Иисусу, они отправились в Иерусалим к царю Ироду. Ведь они, хоть и знали уже, что мессия родился, и что произошло это в Иерусалиме или окрестностях (Вифлеем как раз и располагается в окрестностях Иерусалима), но не знали точно, кто он и где его искать. Тогда и решили спросить об этом у царя.
Вот как сказано про это в Евангелии от Матфея: