Датта Даршанам

Люди на земле страстно желают удовольствий на небесах. Но небесное счастье незначительно и не сравнимо с Вайкунтхой. Когда его заслуги исчерпались, он был отправлен на небеса; после этого он должен был вернуться на землю, когда те его заслуги также были исчерпаны. Но у него еще осталась небольшая заслуга в запасе. Это была заслуга, которую он заработал, передавая другим знание, полученное от Господа Датты. Такая возможность была дарована ему неисчерпаемой милостью Господа. В результате Дхармакирти получил рождение в доме религиозного махариши, преданного Вишну, и сохранил знание своего предыдущего рождения. Отец — это тот, кого ты теперь называешь Бхадрашила. Именно к нему я обращаюсь как «я». Подобно этому у меня был опыт многих тел в качестве «я». Отец, я сохраняю эту память прошлых рождений благодаря милости Датты. Вот почему все, что я выучил тогда, остается со мной сейчас. Имея такой шанс в этом теле, я должен следовать путем праведности, который разорвет круг перерождений. Мне стало ясно, что даже Вайкунтха непостоянна, не говоря уже о небесах. Я не могу больше переносить это движение по кругу. Милостью Господа понимание озарило меня. Я чувствую отвращение к циклу рождения и смерти, и я окончательно достиг отрешенности. Я должен остановить вращение этого колеса жизни. Отец, такова моя счастливая судьба, что милость Датты останавливает это колесо. Я более не смею потерять даже мгновение моего времени. Берегись клыков смерти. Я могу слышать звуки ножных бубенчиков буйволов Ямы.

Нитьям Саннихитомритьюх,
Сампадатьянта чанала
Асанна маране дехах.

В любое время смерть может настичь человека. Рождение в качестве человеческого существа происходит очень редко, его трудно получить, а быть рожденным в семье преданного Вишну, подобного тебе, еще труднее. Почему-то милостью Датты я получил это рождение. Мы не должны забывать, что, пока есть свет, мы должны приводить наш дом в порядок. Преданность Вишну — это единственное средство от болезни рождений и смертей. Поклонением Вишну все препятствия будут уничтожены и ум станет чистым. Когда ум чист, освобождение — в наших руках.

Следовательно, мы не можем позволить себе быть небрежными даже на мгновение в вопросах преданности Богу. В этом мире ничего не может спасти нас, за исключением преданности Хари. Поэтому, отец, благословениями Господа Даттатреи я буду идти по пути преданности и таким образом достигну знания внутреннего "Я". Отец, это цель моей жизни. Пожалуйста, благослови меня».

Слушая историю своего сына, мудрец Галава был исполнен радости от великолепия сострадания Господа Датты и поздравил своего сына. Таким образом, история Датты с начала до конца — это неизменный поток сострадания. Мы встречаем истории о нем во многих пуранах. Трудно собрать их все. Кроме того, чем больше мы говорим, тем больше остается того, что можно было бы сказать. Мы узнали, что Господь совершал аскезу в течение трех тысяч лет и взгляд Его был зафиксирован на точке между бровями. Но больше нам ничего не известно. Мы не знаем ничего о жизни Господа. Иногда он проявляется более ортодоксальным, чем сама ортодоксальность. Иногда он раздает дары, как царь. Затем, в следующий момент, он выходит с нищенской чашкой. Иногда он стремится в пещеры, соблюдает пост и осуществляет йогу. В другой раз он бродит в лесах, и поет мантры, и поклоняется богам. Или он может ходить от дома к дому. Временами он живет в уединении, а в другое время ведет себя подобно заблудшему человеку. Он может быть домовладельцем и поклоняться Шри Хари. А иногда Он поклоняется Шиве или Ганеше, богу солнца, или Амбике[184], или какому-то другому божеству.

Однажды он пришел в Варанаси и установил ши-валингам к югу от Вишвешвара Линги и другой — к западу от Трипурантака Линги и сидел перед ним подобно статуе много лет. Тот лингам стал известен как Даттатрея Линга, а пруд поблизости — как Даттатрея Тиртха. Есть авторитеты, которые говорят, что оба эти места являются средством для всех видов процветания. Также говорят, что Господь приходил к Шри Шайла Махакшетре. Однажды он появился перед мудрецами из леса Наймиша и даровал им спасение. Такие случаи благословения преданных имеются в изобилии и невозможно рассказать их все.

ВОПЛОЩЕНИЯ

В соответствии с решением Брахмы и как следствие великой аскезы мудреца Атри и Анасуи Даттатрея объединил все аспекты Тринити, воплотился ради своих преданных и взял их под защиту. Есть истории, которые показывают, что в соответствии с уровнем и восприимчивостью преданных Господь проявлялся во множестве различных форм, наблюдал за своими преданными и спасал их.

Когда началась эпоха Кали, человеческие существа стали посредственными и тупыми и неспособными видеть собственными глазами истинную форму Бога. Им не удавалось понять принцип Гуру Даттатреи, и они испытывали недостаток способности видеть его реальную форму или понимать его философию.