Из Омска через Новониколаевск Бурлюк приехал в Томск. На устроенной им с 19 по 27 апреля в помещении женской гимназии Тихонравовой выставке демонстрировалось уже 250 работ пятнадцати художников. При этом работы были сгруппированы по разделам, в том числе: супрематический, футуристический и кубистический. Кэтрин Дрейер писала, что среди работ имелись и работы Малевича. Этого, конечно, быть никак не могло — если Бурлюк даже свои собственные работы оставил в Башкирии, откуда же по пути из Омска в Томск появился Малевич? Почти наверняка предприимчивый Давид Давидович нарисовал их сам. Он ведь вспоминал, что «в промежутках между лекциями я работал кистью и моя выставка увеличивалась». Этот «Малевич» приедет потом и в Японию.
По поводу возможного написания Бурлюком работ за других художников есть интересное свидетельство дочери соратника Давида Давидовича по «Бубновому валету», художника Петра Кончаловского. Жившая в Америке с первым мужем Наталья Кончаловская, крестница скульптора Конёнкова, вспоминала его рассказ о проделках Бурлюка: «Он, оказывается, был в Японии до Америки. Устраивал там свою выставку. Но она не пользовалась большим успехом, и он выручил мало. В разговоре с японцами они его спросили, не может ли он устроить выставку хороших художников, таких как Коровин, Архипов, Малявин и другие. Бурлюк подумал и сказал, что, конечно, можно, и как раз на днях сюда прибудут вещи этих художников, которые он собирал ещё в Москве. Сам пошёл домой и в три дня накатал всех художников и сам за всех подписался. <…> Затем устроил выставку, собрал кучу денег и уехал в Америку».
Всё это, конечно, огромное преувеличение, но дыма без огня, как известно, не бывает. Справедливости ради нужно заметить, что сам Бурлюк о Конёнкове ничего плохого ни разу не сказал и не написал.
В Томске Бурлюк выступил четырежды — а ещё издал «Газету футуристов», содержавшую «Декрет о заборной литературе — росписи улиц — о балконах с музыкой — о карнавалах искусств» и «Железобетонную поэму» Василия Каменского, стихи Маяковского и его собственные стихи и рисунки. Вместе с ним выступали «Пуантиллина Норвежская» и Борис Четвериков. А вот в Иркутске, куда «отец российского футуризма» прибыл в начале мая, к нему уже присоединились Антон Сорокин и Евгений Спасский. 8 мая все вместе они выступили на студенческой вечеринке, а 14 и 18 мая состоялись два футуристических вечера. На втором был объявлен конкурс на звание «короля байкальской поэзии» с призом в 300 рублей. Имя победителя уже забыто, но тенденция характерна — подобные конкурсы Бурлюк будет проводить и в дальнейшем.
Кроме того, с 9 по 11 и с 16 по 21 мая работала бесплатная — как всегда — выставка картин, которых было уже около трёхсот. И, как обычно, Давид Бурлюк ежедневно давал объяснения и проводил диспуты. Очередной «Портрет моего дяди» был куплен Иркутским обществом художников. Теперь этот единственный сохранившийся портрет находится в Иркутском областном художественном музее.
В Иркутске Бурлюк встретился со своим давним знакомым ещё по Украине, художником Николаем Андреевым. Андреев примкнул к группе «отца российского футуризма» и доехал с ним до Владивостока, но ехать в Японию не решился и вернулся в Иркутск.
После поездки с лекцией на угольные шахты в Черемхово Давид Давидович приехал в Читу. Программа была той же, но две прочитанные 16 и 17 июня лекции назывались уже почему-то «Грандиозар». Критика писала о том, что Бурлюк счастливо сочетает в себе лектора, конферансье, а футуризм в его лице имеет прекрасного глашатая, инструктора и трубадура. Позже он опубликует в читинской газете «Театр и искусство» статью «Художественная жизнь Сибири». Газетные и журнальные публикации Давида Давидовича будут появляться всё чаще, особенно активным он станет во Владивостоке, а уже в Нью-Йорке и вовсе устроится на работу в газету.