Читаем Дебри полностью

Пожар охватил всю Россию: горели пустыни, церкви, монастыри. За одно первое десятилетие раскола двадцать тысяч раскольников с воплями вознеслись вместе с дымом в придуманный для себя рай.

«Зенгурский нутук»

Сибирь и Джунгария

«Священное море Байкал» русские преодолели в середине XVII века. Базой для освоения Забайкалья стали Нерчинский (1653 год) и Селенгинский (1665 год) остроги. Довольно скоро пришельцы поняли, что вторглись в зону интересов двух враждующих государств – Китая и Джунгарии.

Джунгары – монголы, ушедшие из Монголии, – в начале XVII столетия заняли суровые и голодные полупустыни между Алтаем и Тянь-Шанем. В 1630-х годах тайша Хара-Хула создал Джунгарское ханство. Полную силу оно обрело при тайше Галдан Бошогту. Тайша безжалостно перебил всех соперников и в 1671 году получил от Далай-ламы высокий титул хана, а потом перебил союзников и в 1677 году стал полновластным правителем. Русские называли Галдан Бошогту Бушухтой-ханом, джунгар – зюнгарами, зенгурами или чёрными калмыками, а Джунгарию – «Зенгурским нутуком».

Бесплодная горная степь не могла прокормить кочевников, и важным ресурсом для джунгар были поборы с народов Сибири. Джунгары считали своими данниками барабинских татар и бурят, но русские взяли, да объявили их своими. Джунгары не стерпели бы такого самоуправства, однако от мести их удержало то, что русские на Амуре сцепились с китайцами, а Китай был главным противником Джунгарии, главной угрозой её существованию. Так что ради борьбы с ненавистной империей Цин гордые джунгары соглашались не воевать с русскими за обладание инородцами. Дружить с Россией джунгар уговаривали и бухарцы, которые торговали со всеми – с самими джунгарами, с китайцами, монголами и русскими; оберегая мирный торг, хитрые бухарцы изо всех сил подталкивали «Зенгурский нутук» к переговорам с сибирскими воеводами и втискивались в каждое посольство степняков.

ПЕРВЫЕ КАРТЫ ДЖУНГАРИИ СОСТАВИЛ ШВЕДСКИЙ ОФИЦЕР ЮХАН ГУСТАВ РЕНАТ. ИЗ РУССКОГО ПЛЕНА ОН ПОПАЛ В ДЖУНГАРСКИЙ ПЛЕН И ПРОВЁЛ ПРИ КОНТАЙШАХ ЦЭВАН-РАБДАНЕ И ГАЛДАН-ЦЭРЭНЕ ВОСЕМНАДЦАТЬ ЛЕТ. ОН ОКАЗАЛСЯ ПОЛЕЗЕН СТЕПНЯКАМ, ТАК КАК БЫЛ АРТИЛЛЕРИСТОМ. ВЕРНУВШИСЬ НА РОДИНУ, РЕНАТ ВЫЧЕРТИЛ КАРТЫ ПО ПАМЯТИ. ОНИ ХРАНИЛИСЬ В УППСАЛЬСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ

В 1685 году в Иркутский острог прибыли послы от Бушухты-хана. Воеводой в это время служил шляхтич Леонтий Кислянский, бывший дьяк Посольского приказа и иконописец Оружейной палаты. Кислянский приказал встретить джунгар со всеми почестями: «учреждена была стойка» – то есть казаки провели парад. Послы привезли подарки русскому царю. Джунгары хотели военного союза с Россией против Китая и монголов Халхи. О России джунгары ничего не знали, и Кислянский прочёл им лекцию о величии своей державы: «…а до крайняго острожку за Святой Нос, где государей ясак собирается, в одну сторону идти три года». Послы были поражены и тотчас вручили подарки лично Кислянскому. Гонец повёз в Москву грамоту от Бушухты-хана; правда, грамота была написана по-тангутски, и прочитать её никто не смог ни в Иркутске, ни в Москве. Но и так всё было понятно.


Карта Джунгарии Юхана Густава Рената


Больше всего джунгар тревожила Халха – область Монголии к северу от пустыни Гоби. Халхасские нойоны (князья) вели междоусобную войну. Одни нойоны склонялись к союзу с джунгарами, а другие – к союзу с китайцами. «Китайских» нойонов возглавлял Тушету-хан, а по-ламаистски – Очирой Саин-хан. В 1688 году Бушухта-хан двинул свои войска на Халху и ударил по Очирою, чтобы удержать Монголию от слияния с Китайской империей.

Вскоре в Иркутск доставили ответ от государей Ивана и Петра. Воевода Кислянский направил послом в Джунгарию простого казака Григория Кибирёва. Казак должен был ответить владыке Джунгарии за обоих русских царей. Значит, так: цари не могут дать Бушухте-хану своего войска («войско случить с ево силами за дальностию невозможно»), но предлагают торговать через бухарцев и не препятствовать («перешкоды не чинить») сибирским инородцам самим выбирать себе подданство – русское или зенгурское.

Перейти на страницу:

Все книги серии Новый Алексей Иванов

Ненастье
Ненастье

«2008 год. Простой водитель, бывший солдат Афганской войны, в одиночку устраивает дерзкое ограбление спецфургона, который перевозит деньги большого торгового центра. Так в миллионном, но захолустном городе Батуеве завершается долгая история могучего и деятельного союза ветеранов Афганистана — то ли общественной организации, то ли бизнес‑альянса, то ли криминальной группировки: в «лихие девяностые», когда этот союз образовался и набрал силу, сложно было отличить одно от другого.Но роман не про деньги и не про криминал, а про ненастье в душе. Про отчаянные поиски причины, по которой человек должен доверять человеку в мире, где торжествуют только хищники, — но без доверия жить невозможно. Роман о том, что величие и отчаянье имеют одни и те же корни. О том, что каждый из нас рискует ненароком попасть в ненастье и уже не вырваться оттуда никогда, потому что ненастье — это убежище и ловушка, спасение и погибель, великое утешение и вечная боль жизни».Алексей Иванов

Алексей Викторович Иванов

Современная русская и зарубежная проза
Вилы
Вилы

«Не приведи Бог видеть русский бунт – бессмысленный и беспощадный», – написал Пушкин в «Капитанской дочке»… и убрал из романа главу с этими словами. Слова прекрасные, но неверные. Русский бунт вовсе не бессмысленный. Далеко не всегда беспощадный. И увидеть его – впечатление жестокое, но для разума и души очистительное.Бунт Емельяна Пугачёва сотрясал Российскую империю в 1773–1775 годах. Для России это было время абсолютизма и мирового лидерства. Но как Эпоха Просвещения породила ордынские требования восставших? В пугачёвщине всё очень сложно. Она имела весьма причудливые причины и была неоднородна до фантастичности. Книга Алексея Иванова «Вилы» – поиск ответа на вопрос «что такое пугачёвщина?».Этот вопрос можно сформулировать иначе: «а какова Россия изнутри?». Автор предлагает свою методику ответа: «наложить историю на территорию». Пройти сейчас, в XXI веке, старинными дорогами великого бунта и попробовать понять, кто мы такие на этой земле.

Александр Яковлевич Яшин , Алексей Викторович Иванов

Публицистика / Советская классическая проза
Пищеблок
Пищеблок

«Жаркое лето 1980 года. Столицу сотрясает Олимпиада, а в небольшом пионерском лагере на берегу Волги всё тихо и спокойно. Пионеры маршируют на линейках, играют в футбол и по ночам рассказывают страшные истории; молодые вожатые влюбляются друг в друга; речной трамвайчик привозит бидоны с молоком, и у пищеблока вертятся деревенские собаки. Но жизнь пионерлагеря, на первый взгляд безмятежная, имеет свою тайную и тёмную сторону. Среди пионеров прячутся вампиры. Их воля и определяет то, что происходит у всех на виду."Пищеблок" – простая и весёлая история о сложных и серьёзных вещах. Есть дети как дети – с играми, ссорами, фантазиями и бестолковостью. Есть пионерство, уже никому не нужное и формальное. А есть вампиры, которым надо жить среди людей, но по своим вампирским правилам. Как вампирская мистика внедряется в мёртвые советские ритуалы и переделывает живое и естественное детское поведение? Как любовь и дружба противостоят выморочным законам идеологии и вампиризма? Словом, чей горн трубит для горниста и под чей барабан шагает барабанщик?»Алексей Иванов

Алексей Викторович Иванов

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее
Дебри
Дебри

Роман Алексея Иванова «Тобол» рассказывает о петровской эпохе в истории Сибири. В романе множество сюжетных линий. Губернатор перестраивает Сибирь из воеводской в имперскую. Зодчий возводит кремль. Митрополит ищет идола в чудотворной кольчуге Ермака. Пленный шведский офицер тайно составляет карту Оби. Бухарский купец налаживает сбыт нелегальной пушнины. Беглые раскольники готовят массовое самосожжение. Шаман насылает демонов тайги на православных миссионеров. Китайский посол подбивает русских на войну с джунгарами. Ссыльный полковник, зачарованный язычницей, гонится за своей колдовской возлюбленной. Войско обороняет степную крепость от кочевников. Эти яркие сюжеты выстроены на основе реальных событий сибирской истории, и очень многие персонажи – реальные персоны, о которых написаны научные исследования. Об этом – книга Алексея Иванова и Юлии Зайцевой «Дебри».«Дебри» – историческая основа романа «Тобол». А ещё и рассказ о том, как со времён Ермака до времён Петра создавалась русская Сибирь. Рассказ о том, зачем Сибирь была нужна России, и какими усилиями далось покорение неведомой тайги. «Дебри» – достоверное повествование о дерзости землепроходцев и воровстве воевод, о забытых городах Мангазее и Албазине, об идолах и шаманизме, о войнах с инородцами и казачьих мятежах, о пушнине и могильном золоте, о сибирских святых и протопопе Аввакуме, о служилых людях и ссыльных бунтовщиках, о мамонтах и первых натуралистах. Сибирская история полна страстей, корысти и самоотверженности. И знать её надо просто потому, что мы русские.

Алексей Викторович Иванов , Юлия Юрьевна Зайцева

Публицистика

Похожие книги

Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4

Четвертое, расширенное и дополненное издание культовой книги выдающегося русского историка Андрея Фурсова — взгляд на Россию сквозь призму тех катаклизмов 2020–2021 годов, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся, как в мире, так и в России и в мире за последние годы. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Нарастающие массовые протесты на постсоветском пространстве — от Хабаровска до Беларуси, обусловленные экономическими, социо-демографическими, культурно-психологическими и иными факторами, требуют серьёзной модификации алгоритма поведения властных элит. Новая эпоха потребует новую элиту — не факт, что она будет лучше; факт, однако, в том, что постсоветика своё отработала. Сможет ли она нырнуть в котёл исторических возможностей и вынырнуть «добрым молодцем» или произойдёт «бух в котёл, и там сварился» — вопрос открытый. Любой ответ на него принесёт всем нам много-много непокою. Ответ во многом зависит от нас, от того, насколько народ и власть будут едины и готовы в едином порыве рвануть вперёд, «гремя огнём, сверкая блеском стали».

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика