Дебри

Однако Новицкого глубоко потрясло величие того, что здесь совершал Филофей; его поразила и тайга, и её обитатели – их «удивлению достойное странное житие и дивные обычаи». И ссыльный полковник превратился в беззаветного апостола владыки, первого его помощника. По указанию губернатора Новицкий принялся писать книгу о духовном подвиге Филофея; он взялся за изучение истории Сибири и познакомился с летописями Саввы Есипова и Семёна Ремезова. В 1715 году книга была завершена. Новицкий назвал её «Краткое описание о народе остяцком». Полковник создал хронику путешествий Филофея и одновременно первый этнографический очерк о народе ханты. Свой труд Новицкий посвятил губернатору Гагарину.

В XVIII веке в культуре процветала идея «благородного дикаря», и Новицкий (впрочем, не греша против истины) рассказал о миролюбии остяков: «Сей народ порабощён великим смирением. Их естество сохраняет закон добра, и на сём утверждены многие их добродетели. Не слышно между ними о кражах, убийствах и иных обидах». Остяки таковы от натуры: «Сама их природа являет больше трепетных, нежели мужественных».

Жизнь остяков была суровой: «острая и скудная», – с состраданием писал Новицкий. Но остяк привык: «То, что нестерпимо человеку, остяку не в тягость, а в благоприятствие». Новицкий восхищался навыками остяков: они с детства умелые охотники, птицу «в летании стрелами улучают». Новицкий подробно рассказал и о быте инородцев. Например, он изумился лёгким и грузоподъёмным нартам, которые можно подбросить в воздух одной рукой, причём на таких нартах остяки ездят не только зимой, но и летом.

СКОЛЬКО НИ СТАРАЛИСЬ МИССИОНЕРЫ И КРЕСТИТЕЛИ, ЯЗЫЧЕСТВО НИКУДА НЕ УШЛО С СИБИРСКОГО СЕВЕРА. ОНО СЛИШКОМ ТОЧНО СООТВЕТСТВУЕТ МЕСТНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ, А ПОТОМУ НЕИСКОРЕНИМО, ПОКА СОХРАНЯЕТСЯ ОБРАЗ ЖИЗНИ. ЭТО СТАНОВИТСЯ ЯСНО, НАПРИМЕР, НА КЛАДБИЩАХ ОТДАЛЁННЫХ СЕЛЕНИЙ ВРОДЕ ЩЕКУРЬИ. ЗДЕСЬ МОГИЛЫ СДЕЛАНЫ В ВИДЕ ДОМИКОВ, В КОТОРЫХ ЖИВУТ МЕРТВЕЦЫ, И В КАЖДОМ ТАКОМ ДОМИКЕ – ОКОШКО, ЧТОБЫ РОДСТВЕННИКИ В ДЕНЬ ПОМИНОВЕНИЯ МОГЛИ ПОГОВОРИТЬ С ПОКОЙНЫМ И ПОКОРМИТЬ ЕГО

Человечность Новицкого породила социальный протест. «Царственная Сибирь изобильна соболями», которые стоят бешеных денег, но остяки, что добывают пушнину, – нищие, и их одежда из крапивного волокна и рыбьих шкур: «лютость тягчайших морозов претерпевают в налимьем кожане».

Кладбище в посёлке Щекурья

Но многое в нравах остяков вызывало у Новицкого гнев. Он осуждал продажу в рабство жён и детей. Или то, что остяки «не ищут врачевания», считая болезни кознями злых духов: это «жестокое о себе нерадение». Более всего Новицкий не терпел идолопоклонства – «боготворимый в идолах дух лжи». В своей книге он поведал о зловещих языческих обычаях. Например, женщина после смерти мужа делает деревянного «кумира», в которого якобы вселяется душа покойного; женщина одевает куклу в одежды мужа, возит с собой, кормит её, целует и кладёт в постель, а хоронит только через год.

Крещение остяков для ссыльного полковника было безусловным благом. В искреннем убеждении он восклицал на тяжеловесном языке XVIII века: «Елице же обретохом крестихом, и еще далее поидохом» – «Стольких уже обрели в крещении, и ещё дальше пойдём»!

После миссий Филофея Новицкий стал «надзирателем» за исполнением христианских обрядов новокрещенами-остяками то ли на реке Конде, то ли близ Кодского монастыря. За измену Мазепы полковник заплатил судьбой, а за веру отдал жизнь: священники Иосиф Сентяшев и Григорий Новицкий пропали бесследно где-то на дикой реке Куноват. Это произошло между 1720 и 1725 годами. Осталась легенда, что на Куновате священники наткнулись на Золотую Бабу, главного идола северной тайги, и самоеды – хранители идола – убили Новицкого и Сентяшева, чтобы скрыть дорогу к своему капищу.

А книгу Новицкого «присвоил» драгунский капитан Йохан Бернгард Мюллер – пленный швед и бывший товарищ ссыльного полковника. Мюллер перевёл рукопись на немецкий язык и в 1720 году опубликовал в Берлине под собственным именем. В России же «Краткое описание о народе остяцком» издали только в 1884 году – через 169 лет после написания! Но на обложке книги был указан подлинный автор – Григорий Ильич Новицкий.

Крепче сильных и храбрее смелых Тобольский кремль и смерть Ремезова