Деяния апостолов. Главы I-VIII. Историко-филологический комментарий

Φρυγίαν (Фригии) – большая область в Малой Азии, занимавшая западную часть центрального Анатолийского плато, на востоке простиравшаяся до реки Галис. В древности фригийцы создали вошедшее в греческие легенды царство Мидаса. Фригийский культ Великой матери богов Кибелы (Идейской матери) получил широкое распространение в античном мире. В Риме он был введен в 204 г. до Р. Х., в конце 2-й Пунической войны. Границы Фригии, как и других малоазийских областей, менялись многократно. В 116 г. до Р. Х. большая часть Фригии была включена в римскую провинцию Азия. Восточная часть в 25 г. до Р. Х. вошла в Галатию.

Παμφυλίαν (Памфилии) – область на юге Малой Азии, расположенная между Ликией и Киликией, от Средиземного моря до горного хребта Тавра. Она была под владычеством сначала лидийских царей, затем персидских, а позднее Селевкидов. Со 102 г. до Р. Х. Памфилия была частью римской провинции Киликия, в 44 г. до Р. Х. была включена в провинцию Азия, а с 25 г. до Р. Х. до 43 г. по Р. Х. в Галатию. В 43 г. император Клавдий создал провинцию Ликия-Памфилия. Позднее были реорганизации при императорах Гальбе и Веспасиане.

Αἴγυπτον (Египте) – евреи непрерывно жили в Египте со времени Псамметиха II (ок. 590 г. до Р. Х.). Согласно Филону Александрийскому, в Египте в его время жило около 1 миллиона евреев (Флакк, 43) и, хотя эта цифра представляется завышенной, нет сомнения, что еврейское население в Египте было очень значительным. О евреях в Египте см. (с лит.) J.M.G. Barclay, Jews in the Mediterranean Diaspora (Edinburgh, 1996), 19-228.

καὶ τὰ μέρη τῆς Λιβύης τῆς κατὰ Κυρήνην (и части Ливии, рядом с Киреной) – Киреной назывался 1) город в северной Африке, основанный греками в VII в. до Р. Х., и 2) область Киренаика (северо-восточная часть современной Ливии), иначе называемая Пентаполис (Пятиградие), поскольку в нее входило пять главных городов, включая Кирену. Определить, когда в источниках речь идет о городе Кирене, а когда обо всем регионе, не всегда представляется возможным. Здесь скорее всего под Киреной понимается город, а под «частями Ливии рядом с Киреной» – область Киренаика (ср. Иос. Флав., Иуд. древн., 16.160: καὶ ὅσους ἡ πρὸς Κυρἡνη Λιβύη κατέσχεν, что Р. Маркус понимает как «жители Киренейской Ливии» – «and those to be found in Cyrenaean Libya», LCL, 410). С 74 г. до Р. Х. Киренаика являлась римской провинцией. Здесь было большое еврейское население. Согласно Страбону (процитирован Иосифом Флавием, Иуд. древн., 14.115-118), население Кирены (Киренаики?) подразделялось на четыре категории: 1) граждане; 2) земледельцы; 3) метеки; 4) евреи. Евреи играли важную роль в беспорядках в Кирене во время Суллы (85 г. до Р. Х.). При Веспасиане сикарии нашли поддержку среди части евреев Кирены. При Траяне евреи подняли в Киренаике восстание. (Иос. Флав., Иуд. войн., 7.437-46; Жизнеописание, 424; Дион Кассий, Римская история, 68.32; Евсевий, Церк. ист. 4.2.4). Помимо данного места евреи из Кирены (Киренаики) в НЗ упоминаются еще несколько раз: Мф 27:32; Мк 15:21; Лк 23:26 (Симон Киренеец); Деян 6:9 (синагога киринейцев); Деян 11:20 (киренейцы в Антиохии); Деян 13:1 (Луций Киренеец).

καὶ οἱ ἐπιδημοῦντες Ῥωμαῖοι (и временно живущие здесь римляне) – έπιδημέω в отличие от κατοικέω означает иностранцев, временно находящихся в каком-либо месте. Скорее всего здесь речь идет о евреях, приехавших на праздник из Рима. Однако не исключено, что здесь имеются в виду римские граждане (ср. Деян 16:21, 37, 38; 22:25, 26, 27, 29; 23:27, см. Barrett, 123). О постоянно живущих в Риме евреях нам известно более чем о какой-либо иной общине диаспоры, не в последнюю очередь благодаря обильным эпиграфическим находкам. Евреи поселились в Риме относительно поздно, и парадоксальным образом первое упоминание о них – это упоминание не об их жизни в Риме, о об их изгнании из Рима (139 г. до Р. Х.). Особенно значительный рост общины произошел, когда Помпей привез евреев в Рим как рабов-военнопленных. Со временем они были отпущены своими хозяевами на свободу, и некоторая их часть получила римское гражданство. Согласно надписям, в первых веках по Р. Х. в Риме было не менее одиннадцати синагог. См. Schürer, Vermes, Millar, Goodman, 3, 1, 73 сл., прим. 75 (библиография); H.J. Leon, The Jews of Ancient Rome (Philadelphia, 1960, updated 1995); Barclay, Jews, 282-319. Levinskaya, The Book of Acts, 167-193.