Читаем Деяния Иисуса: Парафраза Святого Евангелия от Иоанна полностью

Вняла безверная чернь погрязших в грехах фарисеев,

С ненавистью пославших к жрецам, чтоб Христа захватили

Неуловимого дланью жестокой они беспощадной.

Им взговорил Владыка одним бесстрашным реченьем,

Свой добровольно избра́нный смертный час предрекая: 125

«Малый срок среди вас побыть Мне тут и осталось,

Скоро к Отцу вознесусь, к Меня пославшему Предку,

Вы все жестоко Меня притесняете, но и беснуясь

Никогда не найдёте и нет у вас силы на это,

След Мой на тропах найти, по коим Я странствовать стану». 130

Тут, столпившися, паства увещевала друг друга:

«Так по какой же он должен дороге вскоре податься?

Не поспешит ли он обойти городки по соседству,

Где обитают евреи средь эллинов, чтоб проповедать

Собственное ученье мудрое и средь греков? 135

Что же это за слово, сказанное им пастве?»

«Будете после Меня вы искать, дабы снова увидеть,

Только вовек не найдёте то место, куда Я отправлюсь,

Вам недоступен путь (хоть и страждете), коим иду Я».

Вот последний подходит день празднеств с пляской совместной — 140

Встал Владыка Христос у кущ благокаменных храма,

Речью, влекущей народы, так возгласил Он евреям:

«Кто душегубную жажду имеет, ко Мне да приидет,

Наших ключей да испьёт, сей душеспасительной влаги,

Всякий уверовавший да спасется. И праначальный 145

Бога молвит глагол, что вечно чрез оного чрево

Токи духовные струй живых и самотекущих

Вспрянут божественной влагой вечнорастущей глубокой!»

Молвил Он, предрекая сиянье грядущее люду

Духа, от Коего сердцем трепетным проблеск приимет 150

Всякий уверовавший из всех многочисленных смертных.

Но средь земных представлений не укоренился глубо́ко… 152

………………………………………………………..

«… Так Владыка Христос не явился нам у престола!» 153

Многие люди, внимая, такое передавали

Уст вернейшею речью многоязычное эхо: 155

«Сей же, о Коем писанье, и вправду — Пророк и Провидец».

Боле сомненья не ведая, так они восклицали:

«Да, это Он, Христос, Владыка». Иные же словом

Уст законоучительных отворили засовы,

Писанные прорицанья в книге святой поминали: 160

«Разве может прийти из земли галилеян прибрежной

Сей Владыка, Христос? Не рекло ли пророчество Божье,

Что от царственной крови Давида Тот происходит,

Муж Христос, что должен явиться среди иудеев

Из земли, где обитель была песнопевца Давида, 165

Овцепитающего Вифлеема?» И разделилась

Паства, и загорелася распря, там человеки

Недальнозоркие, видно, ума лишены наущеньем

Старцев, старейшин неправых, схватить Иисуса хотели,

Но ни один не настиг Его, ибо пора не настала, 170

Не наступил для Него погибельный час и последний.

Возвратились рабы послушные к первосвященным,

К старцам, устрашены, а те им измолвили слово:

«Что ж вы Его не схватили?» Но молвили преразумно

Неустрашимые стражи страх наводящих велений: 175

«Нет человека, кто равен речением Иисусу!»

Молвила наглая чернь разнузданных фарисеев:

«Не обманулись ли вы заключеньями ложными, или

Знамениями того? О, ведь никто из старейших

Фарисеев, учёных мужей, ему не поверил, 180

Кроме этой заблудшей и предосудительной черни,

Та же, не зная закона, безумствует, алча разбоя»;

В этом собранье тотчас, изливая негодованье,

Никодим появился, сей люд порицая ответно:

«Разве закон иудеев священный жестокосерден, 185

Дабы в суд отправлять, человека не выслушав прежде,

Дабы решение вынес суд, разузнав поподробней

И поступки его и свидетельские показанья?»

И возопило собранье законников фарисеев,

Никодима браня беспорочного: «Сам-то откуда? 190

Из Галилеи ужель? Ты, свиток двойной развернувши,

Посиди-ка, размысли, может ли даже провидец

Из Галилеи явиться учёный да красноречивый?» 193

……………………………………………………….

……………………………………………………….

……………………………………………………….

……………………………………………………….


ПЕСНЬ ВОСЬМАЯ


Иисус же излился народоспасительным гласом: 1

«Свет Я миропорядка незрячего. Тот, кто из смертных

С верою в сердце за Мною последует, в вихрь теневидный

Мрака не угодит блуждающими стопами,

Но озарится сияньем, сопутник жизни всевечной, 5

Неуклонимого света». Неистово возроптала

Тут толпа иудеев дерзкоязычная, крикнув:

«Сам свидетельствуешь о себе ты речью надменной,

Это свидетельство не годится». Тогда ниспосла́л им

Ливень Он богоструйный речи вечнотекущей: 10

«Если Я славой взрастаю, свидетельствуя о Себе же,

Слово Моё необманно. Так или и́наче, только

Знаю, откуда пришёл и куда теперь направляюсь.

Вы же не ведаете, куда Я иду и откуда,

Видите вы лишь облик смертного человека, 15

По человеческой плоти несведущей су́дите речью —

Я никого не сужу отверзанием уст правоведных.

Коли б Я и судил, изрекая правду прямую,

Праведен бы, беспорочен был Суд Мой, но Я — не бранитель,

Только единый иду Я вслед за Отцом всемогущим,20

С Ним всё соразмеряю. В ваших же уложеньях,

В богоречивой книге премудрой начертано древле:

Двух лишь мужей свидетельство только и правомерно.

Истинным было Моё свидетельство о Себе же,

Собственный Мой Отец возглашает свидетельство это!» 25

И вопрошали тогда иудеи во слове ответном:

«Кто он, отец твой, вспитавший тебя?» А Он им отмолвил:

«Ни обо Мне, ни о Нём вы не знаете в злоумышленье.

Ни о Сыне Его, ни зачем Я Родителем послан.

Если б Меня вы узнали, желая и вправду изведать, 30

Перейти на страницу:

Похожие книги

Выражение монашеского опыта
Выражение монашеского опыта

В этой книге собраны все изданные к настоящему времени в Греции сочинения знаменитого подвижника Святой Горы старца Иосифа Исихаста. Первые две части книги представляют собой исправленный перевод изданных ранее его писем (Старец Иосиф Афонский. Изложение монашеского опыта. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1998), в третьей части помещено его сочинение «Десятигласная духодвижимая труба» (Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, Спасо–Преображенский Валаамский монастырь, 2000).Перевод с греческого иеромонаха Симеона (Гагатика) (часть I‑II), Алексея Крюкова (часть III)*** Добавлена IV часть — ТОЛКОВАНИЕ НА «ДЕСЯТИГЛАСНУЮ ДУХОДВИЖИМУЮ ТРУБУ» монаха ИосифаЭто II часть книги «Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст»Свято–Троицкая Сергиева Лавра.Спасо–Преображенский Валаамский мужской монастырьг. Сергиев Посад, 2000Перевод на русский язык выполнен Алексеем Крюковым с греческого изданияὉ Γέροντας Ἰωσὴφ ὁ Ἡσυχαστής. Βίος. Διδασκαλία. "Ἡ Δεκάφωνος Σάλπιγξ''.«Старец Иосиф Исихаст. Жизнь и учение». Новый Скит, Святая Гора, 1986. ***

Старец Иосиф Исихаст

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика