Читаем Деяния Вселенских соборов, изданные в русском переводе при Казанской духовной Академии. Том 6 полностью

Стефан, Божиею милостию епископ митрополии аназарвской во второй киликийской провинции, также подписал.


Макровий, Божиею милостию епископ митрополии селевкийской, в стране исаврийской, также подписал.


Иоанн, Божиею милостию епископ афинский и легат апостольского престола древнего Рима, сие приветственное слово также подписал.


Георгий, Божиею милостию епископ города Визии в стране фракийской, также подписал.


Феодор, Божиею милостию епископ города Помпеиополя в провинции пафлагонской, сие приветственное слово также подписал.


Захария, Божиею милостию епископ города Леонтополя в стране исаврийской, сие приветственное слово также подписал.


Григорий, Божиею милостию епископ города Митилены на острове Лесбосе, сие приветственное слово также подписал.


Александр, Божиею милостию епископ кострадский в Исаврии, также подписал.


Епифаний, Божиею милостию епископ евхаитский, также подписал.


Иоанн, Божиею милостию епископ Ираклеополя во второй Армении, также подписал.


Стратоник, Божиею милостию епископ сольский на острове Кипре, также подписал.


Тихон, Божиею милостию епископ китийский на острове Кипре, также подписал.


Петр, благодатию Бога нашего епископ Месимврии фракийской, также подписал.


Петр, недостойный епископ Созополя фракийского, также подписал.


Иоанн, недостойный епископ города Стовейского, также подписал.


Иоанн, Божиею милостию епископ аргосский, также подписал.


Георгий, Божиею милостию епископ города Милета в провинции карийской, также подписал.


Иоанн, Божиею милостию епископ города Лаппы на острове Кипре, также подписал.


Феодосий, Божиею милостию епископ города Лакедемона, также подписал.


Григорий, Божиею милостию епископ кантанский на острове Крите, также подписал.


Сергий, Божиею милостию епископ города Селимврии в провинции европейской, также подписал.


Андрей, Божиею милостию епископ города Мефимны на острове Лесбосе, также подписал.


Феогний, Божиею милостию епископ города Кия в провинции вифинской, также подписал.


Иоанн, Божиею милостию епископ города Ниссы в первой каппадокийской провинции, также подписал.


Феодор, Божиею милостию епископ города Ферм в первой провинции каппадокийской, также подписал.


Георгий, благодатию Божиею епископ города Камулианы в первой каппадокийской провинции, сие приветственное слово также подписал.


Зоит, Божиею милостию епископ города Христополя или храма Юпитерова в асийской провинции, также подписал.


Феодор, Божиею милостию епископ города Пергама в азийской провинции, также подписал.


Патрикий, Божиею милостию епископ города Магнезии около Меандра в азийской провинции, сие приветственное слово также подписал.


Иоанн, Божиею милостию епископ города Аны в азийской провинции, также подписал.


Феодор, Божиею милостию епископ Мастеврский в провинции Азийской, также подписал.


Сисинний, Божиею милостию епископ города Нимы в провинции азийской, также подписал.


Ригин, Божиею милостию епископ панийский, сие приветственное слово также подписал.


Мартирий, Божиею милостию епископ Юлиополя в первой Галатии, также подписал.


Михаил, Божиею милостию епископ города Аспоны, также подписал.


Платон, Божиею милостию епископ города Кинны, в первой Галатии, также подписал.


Генесий, Божиею милостию епископ Анастасиополя, также подписал.


Андрей, Божиею милостию епископ мнизский в провинции первой Галатии, также подписал.


Иоанн, Божиею милостию епископ Мелитополя геллеспонтского, также подписал.


Кирик, Божиею милостию епископ Адрианы в Геллеспонте, также подписал.


Сисинний, Божиею милостию епископ Василинополя в Вифинии, также подписал.


Феодор, Божиею милостию епископ города Пренета в провинции Вифинии, также подписал.


Феодор, Божиею милостию епископ Юстинианополя или Мелы, также подписал.


Иоанн, Божиею милостию епископ города Адранены, также подписал.


Соломон, Божиею милостию епископ города Кланеи, сие приветственное слово также подписал.


Георгий, Божиею милостию епископ острова Наксоса, также подписал.


Полихроний, Божиею милостию епископ Феополя или Прусы, также подписал чрез пресвитера Феодосия ради своей старости.


Феодор, Божиею милостию епископ города Амория, также подписал.


Анастасий, Божиею милостию епископ полемонийский, также подписал.


Григорий, Божиею милостию епископ Арки в Армении, также подписал.


Феодор, Божиею милостию епископ Вериссы в Армении, также подписал.


Тиверий, Божиею милостию епископ города Амисы, также подписал.


Меркурий, Божиею милостию епископ города Пиманина, также подписал.


Мина, Божиею милостию епископ Караллии памфилийской, также подписал.


Косма, Божиею милостию епископ конанский или монуйский, также подписал.


Никита, Божиею милостию епископ города Коракиса, также подписал.


Дометий, Божиею милостию епископ города Прусиады, также подписал.


Георгий, Божиею милостию епископ города Юнополя, также подписал.


Иоанн, Божиею милостию епископ города Даскилии, также подписал.


Георгий, Божиею милостию епископ города Кадосеев, также подписал.


Георгий, Божиею милостию епископ города Кратии, также подписал.


Иоанн, Божиею милостию епископ города Филаделфии, также подписал.


Феодор, Божиею милостию епископ города Даиды, также подписал.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание

Барт Эрман, профессор религиоведения Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл, доктор богословия, автор более двадцати научных и научно-популярных книг о Библии, жизни Иисуса и истории раннего христианства, свою настоящую книгу посвятил исследованию еврейских и христианских писаний, составивших Библию, которые рассказывают о Древнем Израиле и раннем христианстве. Автор рассматривает Писание с исторической и литературной точек зрения: пытается объяснить, почему оно сложно для во(приятия, рассказывает о ранних израильских пророках и пророках времен Вавилонского плена, о поэтах и сказителях Древнего Израиля и Посланиях Павла… Таким образом подводит к пониманию, что Библия играет ключевую роль в истории европейской цивилизации.

Барт Д. Эрман

Христианство / Религия
Божии дворяне
Божии дворяне

Аннотация на книгуДля тех, кому ощутим смрад мiра сего, как писал современный православный историософ Роман Бычков, в жупнале "Европеецъ" в"– 2 (10) за 2006 год (с. 87), очевидно, что не женоподобное, лунарное ордынское, но мужественное, солнечное, орденское начало неизбежно должно стать РѕСЃРЅРѕРІРѕР№ русского будущего. Само Христианство изначально имело Орденский характер, РєРѕРёР№ был заложен в нем Самим Жертвенным Богочеловеком через святых апостолов.Сей Орден Благовестников Божиих был представителем Церкви Воинствующей, РёР±о апостолы были вооружены не только силой крещения Духом Святым, но и оружием вполне земного происхождения (те мечи, о которых так часто идет речь в Святых Евангелиях, РіРѕРІРѕСЂСЏС' сами за себя). Духовно-военные ордены, объединяющие рыцарей-бессребренников, по существу воплощали предначертанное нашим Спасителем. Грозными, несокрушимыми форпостами стояли РёС… замки на пути агрессии зверолюдей против Белого человека, охраняя РђСЂРёРѕ-Христианское наследие РѕС' международного скопища недочеловеков. Р

Вольфганг Викторович Акунов

История / Христианство / Образование и наука