Действующая Модель Мохеровой Вафельки

О том, что наш снисходительно ухмыляющийся гомо сапиенс сам едва ли что-то написал, запилил и так далее можно не говорить – это не имеет значения. Он является частью великой культуры – прирожденным Потребителем продукта интеллектуальных фрикций тех, которые написали и запилили. Автор без читателя, театр без зрителя, диджей без эфира – все это пустые места. Поэтому будем впредь считать нашего шовиниста венцом творения и пойдем дальше.

Итак, в качестве критерия для признания за человеком, группой лиц, целой страной или даже континентом права на уважение используется шкала достижений. Насколько такой критерий справедлив? Ни на сколько. У каждого человека есть личная шкала достижений: окончил школу без двоек, стал кандидатом в мастера спорта по борьбе на мизинцах, набил морду двум хулиганам, когда они пьяные спали в канаве, дослужился до младшего прапорщика, трахнул самую толстую повариху в привокзальном буфете, нашел в общественном туалете почти чистую стодолларовую купюру, открыл собственный бизнес по отмыванию денег и так далее. Зная о себе все подробности, личность по праву гордится бытием собой. При этом та же личность принимает близко к сердцу ситуации, в которых она, как ей кажется, недополучается заслуженного уважения со стороны окружающих. Низкий градус восхищения заслугами гомо сапиенса может объясняться двумя обстоятельствами:

– окружающие недостаточно информированы о достижениях гордящегося;

– окружающие не считают достижения гордящегося достойными восхищения.

Проведем маленький эксперимент. Что вы знаете об Уругвае, Албании или Мозамбике? Кто-нибудь из тамошних пацанов вообще как – написал, запилил или, может, победил кого-нибудь?

«Хрен его знает – тебе интересно, ты и гугли. Там вообще наверняка тупые папуасы везде живут. Нищеброды, поди, какие-нибудь. Но, сто пудов, гордятся своей древней и никому в жопу не впившейся историей и дурацкими дикарскими традициями. Типа, там под полнолуние все мужики друг друга жарят на главной площади, а бабы ихние вокруг хороводом пляшут и песни свои фольклорные распевают. Короче, Уругвай этот, Албанию вместе с Мозамбиком можно прям так – хрясь тапком, плюнуть и растереть. Они ж вместе взятые меньше Люберец с окрестностями. Только вот тапки о дикарей пачкать неохота».

Этой приставучей игрой можно забавляться до бесконечности. Вирусный шовинизм крайне легко подхватить. К тому же он универсален, чрезвычайно прост в использовании и приносит своему носителю чувство глубокого удовлетворения. Пользуйся им на здоровье, дружок. Медицинские противопоказания отсутствуют. Только прежде чем довести себя с помощью вирусного шовинизма до высшей точки наслаждения убедись, что ты в комнате один, дверь заперта, а окна зашторены.

Модель №10: Интеллектуальный юмор

Юмор – интеллектуальная способность получать удовольствие при обнаружении в окружающем мире противоречий, несоответствий и откровенных ляпов.

Если уж выходить на сцену и шутить, нужно делать это так, чтобы было смешно. Но вот со смешным у меня как раз проблемы, а на сцене я уже стою, как вы, наверное, заметили. Не бывает такого, чтобы я пошутил, а слушатель такой – «А-ха-ха, что ты делаешь, ахаха, прекрати, ахаха». Поэтому, чтобы не позориться, я вообще шутить не буду. Ни под каким видом и соусом. Нет, нет и нет. Ни-ни-ни, даже не уговаривайте.

*пауза*

Ну да, конечно, прямо вот так вот вы все взяли и бросились меня уговаривать. Дождешься от вас. Ладно. Раз уж шутить я не буду, то, пожалуй, мое выступление можно… продолжить разговором о юморе. И не простом юморе, а интеллектуальном. Не знаю, видно ли тем, кто сидит на галерке, но вот ты, очкарик из первого ряда – ты заметил, что я ярковыраженный интеллектуал? Чо? Не согласен?! Да ты у меня щас! А, уже согласен. Ну, хорошо. А то у тебя и так зрение плохое, так что остальным здоровьем лучше не рискуй, ага.