Професор Ошанин вспоминал еще: «Других выступлений я не помню, кроме выступления профессора Войно-Ясенецкого, который был вызван в числе других экспертов-хирургов… Он сразу бесстрашно напал на грозного Петерса, он буквально громил Петерса как круглого невежду, который берется судить о вещах, в которых ничего не понимает, как бессовестного демагога, требующего высшей меры для совершенно честных и добросовестных людей».
Профессор С. А. Масумов рассказывал о диспуте между Петерсом и отцом Валентином так:
«Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днем людей режете?» — спросил Петерс. (На самом деле святитель Тихон (Белавин), патриарх Московский и всея России, узнав о том, что профессор Войно-Ясенецкий принял священный сан, благословил ему продолжать заниматься хирургией.)
Отец Валентин ответил Петерсу: «Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель?»
Зал встретил удачный ответ хохотом и аплодисментами. Все симпатии были теперь на стороне священника-хирурга. Ему аплодировали и рабочие, и врачи.
Следующий вопрос по расчетам Петерса должен был изменить настроение рабочей аудитории: «Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы его видели, своего Бога?» — «Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил». (Колокольчик председателя потонул в долго не смолкавшем хохоте всего зала.)
«Дело врачей» с треском провалилось.
Истории о святителе Серафиме (Соболеве)
Вот какая история произошла с будущим архипастырем в церковно-приходской школе в возрасте двенадцати лет. Как-то учитель по арифметике объяснял у доски очень трудную задачу. Объяснив, он спросил класс: «Поняли?» В ответ последовало молчание.
«Ах, какие бестолковые, — сказал учитель, — слушайте, еще раз объясню». И после вторичного объяснения опять спросил: «Поняли?» Опять последовало молчание. «Вот глупые, ничего не понимают. В третий раз объясню». После объяснения учитель спросил: «Поняли?» В ответ опять последовало молчание.
Учитель очень рассердился и в раздражении крикнул: «Ну, кто из вас дурак — выходи на середину». Скромный и смиренный Николай Соболев тотчас вышел и стал перед ним. «Разве ты, Соболев, дурак?» — спросил изумленный учитель. «Да, дурак». — «Какой же ты дурак, ты умный, хороший мальчик. Ступай на место».
Учитель развеселился, перестал объяснять задачу и стал читать детям какой-то рассказ. Поступок мальчика так поразил его, потому что Николай отлично учился и окончил училище первым учеником.
Эту и две последующие истории сохранил архимандрит Пантелеимон (Старицкий), бывший около 30 лет келейником и секретарем архиепископа Серафима.
Когда будущий архипастырь учился в семинарии, как-то его одноклассники-семинаристы изобличили в своем классе вора М. и устроили собрание. Когда председатель собрания с кафедры начал обвинительную речь, М. понял, в чем дело, сейчас же встал с места и, пройдя через класс, подсел к Соболеву на его парту и опустил голову. Николай стал его тихо утешать: «Ничего, ничего. Не бойся».
«Товарищи, — сказал председатель, — Николай Борисович Соболев взял вора М. под свое покровительство, а того не знает, что две недели тому назад М. украл у него новые калоши!» М. еще ниже опустил голову и стал шептать: «Зачем я это сделал, зачем я это сделал!» Николай опять стал его утешать: «Не бойся. Кто не без греха?»
Председатель еще громче заявил: «Товарищи, Николай Борисович Соболев продолжает утешать М., а не знает, что три дня тому назад он украл у него перчатки». Но Соболев опять стал успокаивать М.