Читаем Делай же что-нибудь полностью

Поверьте, я не пытаюсь обрезать крылья вашей мечте. Напротив, я всегда выступаю за большие рискованные мечты (вы скоро об этом прочтете). Я поддерживаю людей, которые оставляют нелюбимую работу и пробуют заняться тем, что им по душе. Но в дополнение к высокопарным призывам «идти за своей мечтой», которые любят произносить на церемонии вручения дипломов, было бы нелишним напоминать, что иногда мы ждем от жизни слишком многого. Мы почему-то решили, что нам уготован рай на земле, и разочаровываемся, не найдя его. Мы не особо стремимся иметь награду в будущей жизни, потому что привыкли получать удовлетворение от своих дел здесь и сейчас. Мы убедили себя в том, что каждое событие и ситуация должны приносить нам удовольствие и быть камушками, из которых складывается путь к счастью. Поэтому неудивительно, что мы придаем вселенское значение тому, в какой местности жить, какой дом купить и что постелить на пол — ламинат или плитку. Мы преувеличиваем значимость простых решений. Я абсолютно уверен: многие из нас чувствовали бы себя более удовлетворенными, если бы так сильно не зацикливались на удовлетворенности.

Слишком много возможностей

Слишком большой выбор возможностей — это четвертая и, возможно, самая важная из причин, заставляющая нас пускаться на поиски Божьей воли. Я убежден, что предыдущие поколения не мучили себя этим вопросом, потому что у них не было такого количества возможностей, как у нас. По большому счету, концентрация на поиске Божьей воли — феномен западной культуры последних пятидесяти лет, распространенный среди среднего класса. Ведь если вы живете на один доллар в день, то вам не знакомы муки выбора. Такой проблемы не было у многих наших родителей, не говоря уж о более старшем поколении. Сто лет назад человек чаще всего проживал всю жизнь там, где родился. Он занимался тем же делом, что и его родители: мужчины работали на ферме, женщины растили детей (и тоже работали на ферме). Многие пожилые люди, с которыми я общался, начали работать в подростковом возрасте, выполняя любую доступную работу. Они помогали отцу или дяде, собирали урожай на поле, а кто-то искал работу в городе. Это звучит парадоксально, но они успевали гораздо больше, потому что их жизнь была проще.

Думаю, в других сферах жизни с наличием возможностей все обстояло примерно так же, как и с работой. Сто лет назад у людей было не больше дюжины потенциальных партнеров для брака среди тех, кто жил в той же местности и не приходился кровным родственником. Даже богатые были ограничены территорией (из-за сложностей с транспортом) и традициями (из-за культурных ценностей и семейного наследства), что значительно сужало их выбор. Чувство долга перед семьей, обществом и церковью играло определяющую роль в жизни молодых людей. А сегодня лишь единицы согласятся ограничить свою свободу и отказаться от возможностей ради такого анахронизма, как чувство долга.

Поэтому современные люди имеют нескончаемый поток возможностей, вариантов, альтернатив. Сегодня можно учиться где угодно, получить специальность сразу по нескольким предметам, жить почти в любом месте, познакомиться лично с сотнями одиноких молодых людей, а виртуально — с тысячами. Множество магазинов, десятки ресторанов, сотни карьерных возможностей и миллионы предложений.

В книге «Парадокс выбора» Барри Шварц рассказывает о своем походе в местный гастроном. В магазине средних размеров автор обнаружил 285 видов печенья, 13 вариантов спортивных напитков, 65 напитков в тетрапаках, 85 видов детского сока, 75 видов холодного чая, 95 видов чипсов и соленых печений, 15 видов воды в бутылках, 80 видов обезболивающих средств, 40 видов зубных паст, 150 помад, 360 типов шампуней, 90 разных противопростудных средств, 230 супов, 75 соусов быстрого приготовления, 275 вариантов каш, 65 типов соусов для барбекю и 22 вида замороженных вафель для завтрака8. Всякий, кто бывал в супермаркетах США, понимает, что это лишь крошечная часть ассортимента среди бескрайних магазинных полок. Поэтому мы обычно покупаем одни и те же продукты и бренды — у нас нет времени и сил на выбор новых продуктов. Всякий раз, когда мне выпадает нелегкая доля ехать за покупками, жена вручает мне подробный список. Если вдруг она забудет указать, что именно подразумевается под «детским питанием», я могу привезти все что угодно — от перетертого кабачка до лакрицы со вкусом клубники. Без детального списка у меня есть тысяча способов напортачить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера
Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Мы предлагаем вашему вниманию книгу, в которой изложен новый подход к толкованию Священного Писания. Он предполагает в первую очередь иное деление текстов самой Библии. Принято считать, что библейский канон делится на Ветхий и Новый Завет. Но по нашему мнению это не так. Текст Библии следует делить не на две, а на три относительно самостоятельные части в связи с тем, что все события, описываемые в этой книге, вращаются вокруг Иерусалимского храма, два из которых человечество с большим трудом уже пережило, а третий Храм ждёт своего восстановления в ближайшее время, и события около него описываются в третьей, заключительной части Библии, в книге «Апокалипсис» Иоанна Богослова. В связи с этим поменялся и угол зрения на толкование Священного Писания, что привело к множеству ассоциаций с накопленными человеческой цивилизацией знаниями и сведениями за всю её предыдущую историю.

Ю. В. Халезов

Христианство
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь

Книга посвящена возникновению и ранней истории христианства. Особое внимание к этой теме обусловлено приближающимся тысячелетним юбилеем так называемого «крещения Руси», которое идеологи русского православия рассматривают как событие, якобы ознаменовавшее решительный перелом в истории русского народа. Стремясь дать объективное и верное представление о сущности христианства вообще, о «крещении Руси» и его воздействии на древнерусское общество, авторы обращаются к истории вопроса — не только к обстоятельствам, обусловившим принятие Русью христианства, но и к истокам христианского движения в античном мире, к судьбам христианской религии в Византии, откуда она и была заимствована русскими людьми.

Георгий Львович Курбатов , Игорь Яковлевич Фроянов , Эдуард Давидович Фролов , Эдуард Давыдович Фролов

История / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука