Читаем Делай же что-нибудь полностью

Говорят, что мы живем в информационную эпоху. Нам доступны тысячи книг, радиостанций, спутниковое и кабельное телевидение и всевозможные ток-шоу. А если к этому добавить еще и интернет, то получится, что у нас под рукой всегда имеются миллиарды информационных сообщений.

Мудрость найти куда сложнее, чем информацию. Как-то мне потребовалось уточнить некоторые факты Пелопоннесской войны (войны между Афинами и Спартой). На мой запрос Google выдал 614 000 ссылок. Ради забавы я набрал в поисковике слово «саламандры» и получил 1 600 000 ссылок. Самое смешное, что на запрос «мистер Ти с ирокезом» поисковик выдал 6 300 000 результатов. Если верить интернету, то грубый персонаж Боско Баракус, которого сыграл мистер Ти в сериале «Команда А», оставил в истории цивилизации куда более значимый след, чем все труды Фукидида. Сегодня нам доступно так много информации, как никогда раньше, однако наша мудрость не возрастет пропорционально знаниям. А если точнее, похоже, что чем больше в какой-то области у нас информации, тем меньше мудрости.

Взять, например, новости. Современные новостные каналы позволяют следить за происходящим в мире 24 часа в сутки, поэтому нам кажется, что мы всегда в курсе самых важных мировых событий. Но на самом деле мы узнаем лишь то, о чем прямо сейчас говорят люди и что уже через месяц будет забыто, потому что было совсем неважным27. Даже когда мы получаем полезную информацию, она, как правило, теряется в огромном количестве бесполезной и нам сложно осознать ее ценность.

Вот несколько заголовков топовых новостей, появившихся на сайте cnn.​com в один из вторников 2007 года: «Буш призывает резко сократить потребление бензина», «Четверо военнослужащих схвачены во время внезапного нападения на военных США в Ираке», «Либби: „Белый дом хотел принести меня в жертву ради Роува“», «Ученые бьют тревогу: глобальное потепление уже пришло», «Акула откусила голову ныряльщика за водорослями», «Объявлены номинанты премии „Оскар“», «29-летний сексуальный маньяк поступил в седьмой класс», «Морской лев искал воду и оказался на молочной ферме», «101 глупость в бизнесе», «В Тулсе откопали автомобиль, пролежавший в земле 50 лет».

Обратите внимание, что я перечислил главные новости. Вспомните ли вы о них через два года? Или даже через два дня? Какие из этих новостей по-настоящему важные? А если какая-то новость из этого списка, действительно, заслуживает внимания, разве можно ее распознать среди экстренных сообщений о скитаниях морского льва? Нас окружает море информации. И так мало мудрости.

Используйте богоцентричный подход

Мудрость нужна, чтобы жить благочестиво. Бог не открывает нам будущее и не ждет, что мы станем его разгадывать. А также Он не ждет, что, оказавшись в ситуации сложного жизненного выбора, мы будем пытаться нащупать Его скрытую волю-инструкцию. Он ожидает, что мы доверимся Ему и будем мудры. Тема мудрости проходит красной нитью через всю книгу Притч, особенно много внимания ей уделено во 2-й главе. Рассмотрим стихи 1–6.

Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге. Ибо Господь дает мудрость; из уст Его — знание и разум».

В стихе 5 мы находим ответ на вопрос, что такое мудрость. Мудрость — это страх Господень и познание Бога. В Притчах мудрость — это всегда нравственная категория. Мудрому человеку противопоставляется глупец. Но глупый в Притчах — это не умственно отсталый, а тот, кто живет нечестиво. Быть мудрым — значит знать Бога и исполнять Его заповеди. Быть глупым — значит отвернуться от Него и слушать только себя. То есть мудрость — больше, чем остроумные афоризмы и житейские советы. Она подразумевает глубоко богоцентричный подход к жизни. Библейская мудрость означает дисциплинированную и благоразумную жизнь в страхе Божьем.

Вторая глава Притч говорит не только о том, что такое мудрость, но и о том, как нам следует к ней относиться. Мы должны ее искренне жаждать. Для христианина мудрость более драгоценна, чем серебро и золото.

Представьте, что к вам сегодня кто-то придет и скажет: «Я оплачу все твои счета, ипотеку, пополню твой пенсионный счет, дам тебе денег на отпуск и перепишу на тебя землю площадью в два гектара, куплю любую машину или сделаю тебя мудрым. Выбирай!» Что вы скажете этому человеку? Если вы боитесь Господа, то, не задумываясь, выберете мудрость.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера
Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Мы предлагаем вашему вниманию книгу, в которой изложен новый подход к толкованию Священного Писания. Он предполагает в первую очередь иное деление текстов самой Библии. Принято считать, что библейский канон делится на Ветхий и Новый Завет. Но по нашему мнению это не так. Текст Библии следует делить не на две, а на три относительно самостоятельные части в связи с тем, что все события, описываемые в этой книге, вращаются вокруг Иерусалимского храма, два из которых человечество с большим трудом уже пережило, а третий Храм ждёт своего восстановления в ближайшее время, и события около него описываются в третьей, заключительной части Библии, в книге «Апокалипсис» Иоанна Богослова. В связи с этим поменялся и угол зрения на толкование Священного Писания, что привело к множеству ассоциаций с накопленными человеческой цивилизацией знаниями и сведениями за всю её предыдущую историю.

Ю. В. Халезов

Христианство
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь

Книга посвящена возникновению и ранней истории христианства. Особое внимание к этой теме обусловлено приближающимся тысячелетним юбилеем так называемого «крещения Руси», которое идеологи русского православия рассматривают как событие, якобы ознаменовавшее решительный перелом в истории русского народа. Стремясь дать объективное и верное представление о сущности христианства вообще, о «крещении Руси» и его воздействии на древнерусское общество, авторы обращаются к истории вопроса — не только к обстоятельствам, обусловившим принятие Русью христианства, но и к истокам христианского движения в античном мире, к судьбам христианской религии в Византии, откуда она и была заимствована русскими людьми.

Георгий Львович Курбатов , Игорь Яковлевич Фроянов , Эдуард Давидович Фролов , Эдуард Давыдович Фролов

История / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука