Читаем Делай же что-нибудь полностью

Нигде в Писании не говорится, чтобы мы просили Бога открыть нам будущее или Его план для нашей жизни. Однако прямым текстом сказано, чтобы мы взывали о знании и настойчиво просили о разуме. Иными словами, Бог говорит: «Не просите у Меня откровений о Моих планах для вас. Просите у Меня мудрости, чтобы вы знали, как жить в соответствии с Моей книгой».

Мудрость драгоценна, потому что она удерживает нас от глупостей. Обратите внимание на часто встречающийся во 2-й главе Притч условный оборот «если... то...». Если будешь поступать таким образом, то обретешь мудрость. Каким образом? Если примешь слова мои (ст. 1), если будешь призывать знание (ст. 3), если будешь искать его как серебра (ст. 4), тоуразумеешь страх Господень (ст. 5), то уразумеешь правду, и правосудие, и прямоту (ст. 9). В ст. 5–11 перечислены все благословения мудрости. Приобретя мудрость, мы получаем знание и разум (ст. 5–6), безопасность (ст. 8) и добрую стезю (ст. 9).

Также важно, что обладание мудростью хранит нас от реальных опасностей. Стихи 12–22 показывают, что мудрость оберегает нас от человека, говорящего ложь (ст. 12), от путей тьмы (ст. 13), от кривых стезей (ст. 15), от неверной жены с ласковыми речами (ст. 16). Мудрость — это путь праведности (ст. 20), а глупость ведет к смерти (ст. 18–19).

Как же приобрести эту драгоценную мудрость? В нашем тексте упоминается три условия. Во-первых, сохранить Божьи заповеди (ст. 1). Во-вторых, обратить свое ухо к мудрости (ст. 2). В-третьих, взывать о знании (ст. 3). Если перевести это на понятный для нас язык, то, чтобы обрести мудрость, нам нужно читать Библию (сохранить Божьи заповеди), прислушиваться к разумным советам (обратить свое ухо к мудрости) и молиться Богу (взывать о знании). Второе и третье условия взаимосвязаны, поскольку Бог очень часто дает нам мудрость через других людей. Однако мы рассмотрим каждый совет отдельно.

Путь мудрости: Писание

Слово Божье живо и действенно. Читая Библию, мы можем быть уверены, что слышим Бога, чего нам не может гарантировать никакая другая книга или голос. Читая Писание, мы можем быть уверены, что с нами говорит Святой Дух. И поэтому, читая, перечитывая, изучая и осмысливая Писание, мы, как сказано в 2 Тим. 3:15, «становимся мудрыми во спасение».

Но Библия — это не справочное пособие. В ней нет конкретной информации о свиданиях и карьере, строительстве церкви и покупке дома. Нам бы хотелось, чтобы Библия была таким справочником, но, увы, это не так, потому что Бог хочет нам дать что-то большее, чем список заданий. Он хочет нас изменить. Ему не нужно наше внешнее послушание заповедям. Он желает, чтобы Его мысли стали нашими мыслями, Его пути — нашими путями, Его желания — нашими желаниями. Бог хочет, чтобы мы, наполняясь Писанием, преобразовывались и сердцем, и разумом, любили то, что любит Он, и ненавидели то, что ненавидит Он.

Об этом духовном преобразовании сказано в Рим. 12:1–2:

Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

В этом отрывке мы видим три повеления: (1) представьте тела ваши в жертву живую, (2) не сообразовывайтесь с миром, (3) преобразовывайтесь обновлением ума. Исполняя эти повеления, мы сможем познать Божью волю. Такой путь предусмотрел для христиан Бог. Других, более коротких путей не существует. Поэтому не ждите тайных посланий о том, изучать вам энтомологию в университете или нет. Бог желает, чтобы мы предоставили себя Ему, отвернулись от мирских путей и изменялись. Тогда у нас будет нечто лучшее, чем особые откровения и пророческое слово о будущем, — у нас будет мудрость.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера
Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Мы предлагаем вашему вниманию книгу, в которой изложен новый подход к толкованию Священного Писания. Он предполагает в первую очередь иное деление текстов самой Библии. Принято считать, что библейский канон делится на Ветхий и Новый Завет. Но по нашему мнению это не так. Текст Библии следует делить не на две, а на три относительно самостоятельные части в связи с тем, что все события, описываемые в этой книге, вращаются вокруг Иерусалимского храма, два из которых человечество с большим трудом уже пережило, а третий Храм ждёт своего восстановления в ближайшее время, и события около него описываются в третьей, заключительной части Библии, в книге «Апокалипсис» Иоанна Богослова. В связи с этим поменялся и угол зрения на толкование Священного Писания, что привело к множеству ассоциаций с накопленными человеческой цивилизацией знаниями и сведениями за всю её предыдущую историю.

Ю. В. Халезов

Христианство
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь

Книга посвящена возникновению и ранней истории христианства. Особое внимание к этой теме обусловлено приближающимся тысячелетним юбилеем так называемого «крещения Руси», которое идеологи русского православия рассматривают как событие, якобы ознаменовавшее решительный перелом в истории русского народа. Стремясь дать объективное и верное представление о сущности христианства вообще, о «крещении Руси» и его воздействии на древнерусское общество, авторы обращаются к истории вопроса — не только к обстоятельствам, обусловившим принятие Русью христианства, но и к истокам христианского движения в античном мире, к судьбам христианской религии в Византии, откуда она и была заимствована русскими людьми.

Георгий Львович Курбатов , Игорь Яковлевич Фроянов , Эдуард Давидович Фролов , Эдуард Давыдович Фролов

История / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука