Демоны в религии, искусстве и фольклоре

Вместе с некоторыми членами «Семьи» Мэнсон 8 августа 1969 года ворвался на виллу кинорежиссера Романа Полански (находившегося в Лондоне на съемках фильма), где в то время находились его беременная на восьмом месяце жена Шэрон Тейт, а также другие люди. Всех, кто присутствовал в доме, зверски убили. Это дело, очевидно спонтанное, возникло из-за агрессивного отношения членов секты к тем, кто, по их мнению, придерживался аморального образа жизни.

«Расправа в ту ночь в Бель-Эйр была продиктована мотивами морали; через смерть Мэнсон хотел осудить развратную и неумеренную жизнь богатых жителей голливудских холмов и наказать их. По сути он хотел нанести удар по консюмеризму – экзистенциальной реальности, которую он глубоко ненавидел, возможно, потому, что она его бессознательно привлекала. <…> Действия Мэнсона в некотором смысле типичны для феномена знаменитых убийц, хотя нельзя сказать, что такие эпизоды происходят часто» 120.

Важно отметить, что в подобных культах убийство также может быть направлено «внутрь» самой секты: мы говорим о массовых самоубийствах членов группы, фанатично следующих за своим лидером, при этом совершенно не думающих о последствиях своих действий. В этом случае самоубийство воспринимается как необходимое и функциональное действие в рамках сектантского мировоззрения.

Александр Эдвард Кроули

Среди исторических фигур, относящихся к главным вдохновителям современного сатанизма, видное место занимает Алистер Кроули. Он родился в Лимингтоне, Уорикшир, 12 октября 1875 года. Его отец, Эдвард, и мать, Эмили Берта Бишоп, были членами фундаменталистской христианской секты «Плимутские братья», основанной в Дублине в 1820-е годы.

Это религиозное движение было хилиастическим, основывалось на буквальном толковании Священного Писания и отличалось чрезмерной моральной строгостью, а также ярко выраженным фанатизмом. Вероятно, именно в этой замкнутой среде зародилось стремление Кроули к свободе.

В ночь на 31 декабря 1896 года, по дороге в Стокгольм на поезде, Кроули «прозрел» и решил, что должен заняться оккультизмом. Сменив имя Александр на звучащее по-кельтски Алистер, Кроули посвятил себя изучению магических искусств, а также безудержным сексуальным отношениям, которые в немалой степени скандализировали викторианское общество и университетские круги.

Алистер Кроули в образе Осириса. 1899

Получив крупное отцовское наследство, он решил превратить «оккультные искусства» в дело всей своей жизни, покинул Кембридж и в 1898 году прошел посвящение в «Золотую зарю» (ассоциацию масонского происхождения), выбрав в качестве своей личной мантры выражение “Perdurabo” («Я противостою»).

Внутри «Золотой зари», объединявшей разноплановые личности, – в том числе и художников, таких как знаменитый поэт Уильям Йейтс (1865–1939), – Кроули получил свой первый психоделический опыт с употреблением наркотиков, углубился в изучение оккультных наук, прочитал самые важные книги древней мудрости, от Каббалы до работ Фичино, Джордано Бруно, Агриппы и многих других, и постоянно практиковал церемониальную магию.

В поисках просветления Кроули объездил почти весь мир, проживая некоторые периоды своей жизни в Нью-Йорке, Мексике, Франции, Италии, Китае и Индии, где он пытался подняться на гималайские вершины.

Основатель и идеолог «Ордена Восточных Тамплиеров», кружка, практиковавшего сексуальную магию, в 1902 году Кроули организовывает экспедицию на Чогори в Гималаях, затем проводит шестьдесят пять дней в одиночестве на леднике Балторо и, наконец, уезжает из Индии в Египет.

12 августа 1903 года он женится на Роуз Келли, сопровождавшей его в Египет в ноябре того же года. В Гизе он и его жена провели целую ночь в Царской палате пирамиды Хеопса, чтобы вызвать бога Тота.

Из Египта чета Кроули отправляется на Цейлон, где они используют имена «принц и принцесса Чиоа Чан». Здесь Роуз понимает, что беременна, и начинает демонстрировать странные способности; в измененном состоянии сознания она сообщает своему мужу, что Хорус ждет его. Кроули, не знающий, кто такой Хорус, отправляется с Роуз в Булакский музей, где видит погребальную стелу жреца Анкх-аф-на-Хонсу, изображенного в поклонении богу Хорусу. Он назовет эту стелу (с присвоенным ей музейным каталожным номером 666 – число Антихриста, согласно Откровению) «Стелой Откровения».

Хосе Гуадалупе Посада. Ужасная судьба ребенка, попавшего в ад. Ок. 1890–1910