Демоны в религии, искусстве и фольклоре

Томас Роулендсон. Сатирическая виньетка с дьяволом, донимающим политического деятеля Чарльза Фокса. 1783. Нью-Йорк, Метрополитен-музей

Эти цифры разделяют не все исследователи: представляется разумным зафиксировать количество активных сатанистских сект в мире на уровне около пяти тысяч.

Что касается Италии, то и здесь информация не очень точная, поскольку, очевидно, многие из этих организаций действуют подпольно и поэтому не известны ни ученым, ни даже органам правопорядка. Данные о сатанизме в Италии, поступающие в основном из мира журналистики, очень противоречивы: в Тоскане практикует около четырех тысяч сатанинских жрецов, имеющих сорок тысяч последователей; в регионе Марке существует, по крайней мере, пять сатанинских общин. Далее приводится информация о Турине, считающемся столицей магии и демонизма. Здесь, как утверждается, практикуют сорок тысяч сатанистов (“La Stampa” от 25 апреля 1988 года).

Остается прояснить один немаловажный факт: каким бы спорным ни было поклонение Сатане, с обрядами и культами, часто граничащими с китчем, очевидно, что не все дьяволопоклонники – преступники. Некоторые из обрядов (если они проводятся) почти выходят за рамки закона или вовсе незаконны (осквернение кладбищ, жертвоприношения животных и т. д.), но не следует думать, что каждый сатанист – вероятный убийца. Ибо если всех считать преступниками, то грянет новая «охота на ведьм», с серьезными последствиями в ущерб общему мирному сосуществованию.

Сатанизм и преступления

Многие толкователи феномена Сатаны не смогли удержаться от соблазна связать неразгаданные преступления прошлого с сатанинскими шабашами.

Тема ритуальных убийств в криминальной практике, с учетом исторических документов прошлого, сложнее, чем может показаться на первый взгляд. На практике убийство может быть совершено с различными целями и связано с мотивами, порой противоречащими друг другу.

Эксперты выделяют определенные типы подобных убийств:

• убийство во имя Сатаны, совершаемое, чтобы была исполнена просьба убийцы;

• убийство в благодарность дьяволу за его вмешательство;

• убийство, позволяющее «очистить» членов секты;

• убийство, совершаемое в рамках обрядов, не подпадающих под первые три (например, убийство в рамках оргиастических практик);

• более жестокое убийство, совершаемое для того, чтобы получить органы и другие «материалы», необходимые для ритуала.

«Магическая защита» и обладание «сверхъестественными», недоступными простым смертным, силами, которые сатанисты получают благодаря взаимодействию с дьяволом, ставит их в привилегированное положение по сравнению с «остальным миром». Поэтому и преступления рассматриваются не сами по себе, а как необходимый опыт.

В общем и целом следует принять во внимание, что многие из нас склонны связывать чудовищные и очень жестокие преступления с сатанизмом не столько из-за наличия конкретных элементов, ассоциирующихся с культом дьявола, или одержимости убийц, а чтобы подчеркнуть аномальность преступления, привлечь внимание к жестокости злодеяния.

Хосе Гуадалупе Посада. Человек, убивающий другого человека камнем. Ок. 1890–1910

Наличие документально подтвержденной связи между некоторыми преступлениями и поклонением дьяволу не решает основной проблемы: можно ли считать одержимыми тех, кто совершает серьезные убийства во имя Сатаны?

Ответ на этот вопрос утвердителен, если рассматривать его с точки зрения верующего католика, но он приобретает совершенно иной оттенок, если опираться на инструменты современной психиатрии.

Как правило, он сводится к одной проблеме: связи между сатанизмом и преступным поведением. Эта область сегодня находится в центре внимания научных исследований, призванных пролить свет на проблему со сложной дихотомией: наука с одной стороны и вера – с другой.

Джек и дьявол

Дело печально известного Джека Потрошителя стало рассматриваться как оккультное. Этот страшный серийный убийца, орудовавший в Лондоне в 1880-х годах, так и не был найден, несмотря на самоотверженность более двадцати пяти инспекторов, работавших над расследованием.

Способ убийства, в некоем роде «подпись» маньяка, демонстрирует общие характеристики, напоминающие преступления других серийных убийц. Преступник действовал как типичный маньяк-рецидивист, но именно он приобрел многочисленных подражателей и продолжателей своего мрачного дела.