Дербенд-Наме

Как сообщает ат-Табари, в 653 году под Баланджаром был убит арабский полководец Абдаррахман. Затем «народ (тюрки) взял тело Абдаррахмана, положил его в гроб (букв. сафат – корзина). Он оставался среди них, и они по сей день испрашивают дождь при помощи (его останков)». Как мы видим, «Дербенд-наме» зафиксировал языческий, вернее, домусульманский обряд захоронения, описанный еще в X в. известным арабским историком.

«Бану Омайя» – Омейяди, династия арабских халифов, правивших в 661–750 гг. в Арабском халифате; основоположник династии – Муавия I (661–680), бывший наместник Сирии. О ранних походах арабов в Дагестан – см.: Освободительная борьба народов Дагестана в эпоху средневековья. Махачкала, 1980. С. 5–12. Здесь же – сводка сообщений арабских историков X–XI вв. Об арабо-хазарском противостоянии – см.: Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962.

Комментарий к главе III «Дербенд-наме» – «Экспедиция в Дербенд войск Валида, сына Абдул-Малика».

Валид ибн Абдалмалик-омейядскийхалиф (705–715). Дата его правления в «Дербенд-наме» указана неточно. Арабские источники не сохранили сведений о походе Валида б. Абдалмалика. Кстати, арабские авторы пишут не о Муслиме, как это отмечается в «Дербенд-наме», а о Масламе, брате халифа Хишама (724–743), крупном арабском полководце, бывшем правителем Ирака и Хорасана. Он отличился в борьбе с Византией, принимал участие в походах на Восточный Кавказ. О походах Масламы и осаде Дербента – см.: Освободительная борьба… С. 11–12. В частности, это писал ал-Куфи в своем «Китаб ал-футух» («Книга завоеваний»).

Комментарий к главе IV «Дербенд-наме» – «Поход Джерраха в Баб ал-абваб».

Джаррах ибн Абдаллах ал-Хаками – наместник Армении и Азербайджана. В 20-х годах VIII века неоднократно возглавлял походы арабских войск на Северный Кавказ. Более подробные сообщения о разорительном походе Джарраха в земли Табасарана и Кайтага (Хайдак), на город Б.р.ȳ, потом на Баланджар и Самандар оставили нам ал-Балазури, ат-Табари и Балами. В 725-6 г. Джаррах был отстранен от управления Арминией и заменен Масламой, затем Мерваном. Подробно см.: Освободительная борьба народов Дагестана… С. 1_-15; Памятники истории и литературы Востока. Период феодализма. М., 1986. С. 85–87.

Дювек, Зиль (а не Зеиль), Дарваг – древние населенные пункты на территории Табасарана, существуют и поныне. Селение Керух – в Румянцевском списке – Арах, это современное сел. Арак Табасаранского района (см.: Дербенд-наме (Румянцевский список) / Пер. и коммент. Г. М.-Р. Оразаева // Дагестанские исторические сочинения. С. 29, 55); Химейди (а не Хулейди) – ныне урочище.

Как заметил Г. М.-Р. Оразаев, крепость Хасин (букв. «укрепление») в более поздних списках заменена названием Каякент.

Комментарий к гл. V «Дербенд-наме». – «Поход Муслиме в Дербенд и в Дагестан».

О двухчастной, потом трехчастной структуре Дербента, системе кварталов, учрежденных арабами, – см.: Источниковедение средневекового Дагестана. Махачкала, 1986. С.

7-19. О дербентских воротах, их названиях существует значительная литература. Ее общий обзор – см.: Дербенд наме / Пер. Г.М.-Р. Оразаева. С. 56–58.

В примечании 56 указано, что «Абу-Муслим разрушил старое здание Михрендж (?)». Видимо, это искаженное «сихридж» – цистерна.

Составитель «Дербенд-наме» проводит идею повсеместного распространения ислама в Дагестане в VIII веке. В действительности же это был длительный, более девятисотлетний процесс. Этому вопросу посвящена обширная литература. Происхождение терминов уцмий, майсум, нуцал, шамхал – сложная, не раскрытая еще проблема. Выдвинуто много предположений, но окончательного мнения нет.

Комментарий к гл. VI «Дербенд-наме». – «Мерванбини-Мухаммад, правитель Дербенда».

Халиф – имеется в виду Хишам (724–743). О походах Мервана в Дагестан, особенно во внутренние районы региона писали многие арабские авторы. Особенно ценны сведения ат-Табари, Балами, ал-Куфи. Их известия важны не только для изучения военно-политической истории, но и налоговой и административной политики Мервана, системы повинностей, также вопросов географической наменклатуры. Подробно – см.: Освободительная борьба. С. 13–14; История Дагестана. М., 2004. Т. I. C. 180.

Комментарий к гл. VII–X «Дербенд-наме».

Аббасиды – династия багдадских халифов (749-1258). Ведут свое происхождение от дяди пророка Мухаммада – ал-Аббаса из мекканского рода Хишам. Халифат прекратил свое существование в 1258 г. после взятия Багдада войсками Хулагу. Первым халифом этой династии был Абу-л-Аббас ас-Саффах (754–775).

О пребывании Харуна ар-Рашида (786–809) в Дербенте сообщает только «Дербенд-наме». Арабские авторы не подтверждают это известие. Обнаруженная недавно профессором М. С. Гаджиевым уникальная арабская надпись 792/3 г. сообщает о пребывании в Дербенте Мухаммада, сына Харуна ар-Рашида.

В 889 г. халифом был ал-Мутамир (870–892).