Деревенская околица. Рассказы о деревне

Мне требовалось всего несколько минут на то, чтобы исчезнуть из виду и появиться с медведем. Для этого я быстро спускался с пригорка к замаскированной клетке с Потапычем и выпускал его. Понятно, что перед этим мы с ним долго «репетировали», пока он привык к лаптям и бороде. Ещё он усвоил одно — после нашей понарошной борьбы и игры с рогатиной, его ждала чашка с мёдом и кусок мяса или огромная рыбина. Поэтому он и бежал за мной, а зрителям казалось, что он хочет меня разорвать.

Тут начиналось самое «жуткое» — я резко оборачивался, медведь сразу вставал на задние лапы. Я с рогатиной шёл на него, чтобы пропороть живот. На самом деле я рогатиной щекотал Потапыча, а он этого не любил и выбивал её у меня из рук. Тогда я кидался на него с ножом, но он подминал меня, и мы начинали бороться. Разумеется с криком и звериным рыком. Заканчивалось всё тем, что скатывались с пригорка, где нас уже никто не видел. Я закрывал Потапыча в клетке, где он начинал пировать.

Сам я быстро менял рубаху на порванную, измазанную «кровью» -кетчупом. И вот самое главное — в «изодранной и окровавленной рубахе», шатаясь от усталосчти я появлялся перед гостями, и к ногам изумлённых заграничных гостей бросал медвежью шкуру (реквизит). Вот так было на Руси.

Иностранцы, увлечённые представлением, стояли высоко на смотровой площадке и не замечали, что егеря всегда прятались за деревьями с винтовками. Они были наготове, если Потапыч вдруг взбунтуется и кинется на людей. Я знал, что мой питомец этого никогда не сделает, но это было одним из условий контракта. А Потапыч молодец, он меня ни разу не подвёл.

Но из-за того, что на сезон выдавали недостаточно лицензий на отстрел медведей, потому на всех азартных и состоятельных охотников их не хватало. Поэтому у всех, как и у меня, случались «творческие простои». Однако я и тут нашёл выход, даже при возникающей «безработице» стал прилично зарабатывать.

В своё время Гоголь сказал, что у России две беды, дураки и дороги. Но со временем нашлись люди, которые эти две беды объединили, в итоге появились туристы. Но прогресс сделал своё — состоятельные туристы пешему туризму стали предпочитать уже авто, поэтому в отпуск по интересным местам отправлялись на шикарных автомобилях. И, разумеется, с туго набитыми карманами, чтобы себя ни в чём не стеснять.

Наша основная база была рядом с Катунью, где по Чуйскому тракту потоком, как раз и двигались эти туристы. Образно говоря, это «шли» большие деньги, а чтобы их заполучить, надо было придумать что-то интересное. Предприимчивые люди это сразу сообразили и показывали туристам верблюдов, удавов, обезьян, организовывали конные маршруты. Делали чучела мамонтов, и туристы охотно с ними фотографировались. Конечно, за деньги.

И вот здесь я нашёл свою нишу, моё шоу затмило весь этот придорожный примитив. Дело было в том, что совсем недалеко от «Медвежьего» находилась знаменитая Денисова пещера. Там до сих пор учёные со всего мира изучают стоянку самого первобытного человека. Многие туристы посещали эту пещеру, и я использовал этот факт — устроил ещё интересное продолжение.

На фоне дикой природы я с ребятами организовал стойбище древнего человека! Для достоверности заказал, и по моим эскизам сшили из овечьих шкур немудрёную одежду первобытного человека. Причём, не только для взрослых, но и детей. Вы же видели на картинках, как был одет первобытный человек: руки и ноги голые, одет в шкуру, которая держится на одном плече. Ещё для полного сходства мне потребовались лохматые парики.

Может, я и хвастаю, но мы своим появлением просто шокировали туристов. Не поверите, к нам даже приезжали специально, чтобы только посмотреть. В иные дни, особенно в выходные, мы своё представление давали до трёх раз. И было на что посмотреть. Представте: примитивные шалаши, и вдруг среди суровой природы появлялись «древние люди». Это были все ребята нашей фирмы, кто временно был «безработным» из-за отсутствия заграничных гостей, тем более, что начальство не возражало.

Я одевал их в шкуры, и мы разыгрывали целые эпизоды из жизни древнего человека. Особый восторг был, когда мы добывали огонь. Быстро вращали между ладоней палочку, один конец которой был в куске дерева, обложенного сухой травой. Туристы балдели, когда через время вспыхивала трава, потом мы подкладывали сухие ветки и — вот он, целый костёр! А секрет был простой — «древние люди» незаметно поджигали траву зажигалкой.

Ещё интереснее было, когда «охотники» с копьями и луками приносили на длинном шесте тушу «дикого» барана. Тут же его за шалашами «свежевали», а вернее — барана прятали для другого представления, а через несколько минут приносили шпажки шашлыка и жарили их на углях. Аромат был такой, что часто зрители просили дать им одну-две палочки, — мы не скупились.