Дервиши в мусульманском мире

От своих государей не отставали и не отстают в религиозной щедрости и богатые мусульманские землевладельцы. Они строили и строят на свой счет текие для частных общин известного ордена и жертвуют из своих имений посильные вакфы в пользу дервишских общин и орденов.

Не имея возможности подражать своим государям и богатым землевладельцам, магометанские народы обнаруживают свое благорасположение и щедрость к орденам иным образом. У всех орденов, и в особенности у бекташи, рифайя и накшбандия, существует обычай посылать от каждой дервишской общины некоторых дервишей в разные стороны для сбора мелких пожертвований. Лица, посылаемые^: для этой цели, называются обыкновенно сейах, или «путешественниками». Это один из классов так называемых странствующих дервишей, которые и выпрашивают у благочестивых, но до крайности суеверных магометанских народов их трудовые копейки. Все сборы, производимые таким образом, в исправном виде так же, как и вакфы, поступают в полное распоряжение раис-уль-мешейхов и шейхов, из общин которых посылаются сейахи. Всем собранным начальники дервишей имеют право распоряжаться как хотят, бесконтрольно. От вакфов и от сборов они (начальники) получают обыкновенно огромные доходы, на которые и содержатся как сами, так и подведомственные им текие. Вместе с этим на те же средства они должны содержать и неженатых дервишей, живущих в их текие, поддерживать странствующих, заходящих к ним для временного пребывания, помогать бедным из женатых, которые принадлежат к их общинам, оказывать помощь другим беднейшим текие, принадлежащим к одному с ними ордену.

Хотя главы орденов и общин считаются бесконтрольными распорядителями всеми вакфами и пожертвованиями, но так как их званию и степени не свойственно заниматься материальными интересами, то они избирают из числа своих халифов эконома подведомственного им текие и поручают ему_: вести все необходимые расходы с тем лишь, чтобы он во всем отдавал им строгий отчет. Эти экономы носят особые названия; так, например, у мевлеви они называются хаззин-дар³⁴⁰. Через них раис-уль-мешейхи и шейхи управляют всем движимым и недвижимым имуществом своих орденов и текие.

Несмотря на многочисленность общинных нужд, которые требуют удовлетворения, из тех же самых средств главы орденов и общин успевают еще наживать и собственные владения и капиталы.

Теперь я скажу несколько частнее о содержании живущих 1) в текие, 2) в частных домах и 3) странствующих дервишей. Те, которые живут в текие, пользуются его одеждою и столом. Этот последний всегда состоит у них из двух и редко из трех блюд. Каждый из дервишей может брать свою порцию в собственную комнату, но им позволяется обедать и вместе. Впрочем, дервишам ордена мевлеви, живущим в текие, выдается ежедневно по восемнадцати пиастров, на которые они сами должны содержать себя³⁴¹.

Дервиши, живущие в частных квартирах, сами обязаны заботиться об одежде и пище для себя и своего семейства. Поэтому им дозволяется заниматься ремеслами. Многие из них занимаются торговлею; а те, которые умеют хорошо писать, занимаются перепискою религиозных книг.

Наконец, хотя все ордена считаются нищенствующими и всем дервишам строго воспрещено просить милостыню, в особенности публично, однако странствующие дервиши живут преимущественно подаянием, которого они сами не просят. Только ордена бекташи и накшбандия (календери) составляют в этом отношении исключение. Бекташи в настоящее время считают достохвальным жить милостыней, и многие из них посещают не только чайные дома, но даже улицы, общественные сады и публичные дома с целью просить подаяния. При этом они выражают свою просьбу посредством слов шайан иллахи, означающих «что-нибудь ради Бога». Однако и между ними не все поступают таким образом, некоторые из бекташи полагают за правило жить только трудами своих рук в подражание Хаджи Бекташу, своему основателю; так, они выделывают ложки, половники и другую домашнюю посуду из дерева или мрамора, а также разные украшения (ожерелья, пряжки для поясов) и кешкули, или деревянные чашечки, в которые они просят себе милостыню³⁴². Из туркестанских дервишей только календери или накшбандия занимаются милостыней. Они ходят обыкновенно группами в пять, восемь человек по улицам и, останавливаясь пред каждым домом и лавкой, неистово выкрикивают зикр и разные религиозные сентенции, вызывающие слушателей на пожертвования.

Одежда дервишей

Дервиши полагают, что различие орденов прежде всего состоит в их одеждах.