Дервиши в мусульманском мире

Нельзя, однако, сказать, чтобы дервиши всех вообще ордеров распределялись только таким образом. В обычае, также общем для всех орденов, дозволить некоторым опытным в мистической жизни дервишам еще вести одиночную жизнь при памятниках мусульманских святых, которых у магометанских народов великое множество, несмотря на то что чествование вещественных памятников совершенно противно духу Корана. Такие дервиши имеют при себе обыкновенно одного или двух мюридов в качестве учеников, как это видно будет в следующем отделе.

Подобно описанному живут и распределяются между собою и дервиши Русского Туркестана. Где же не существует организованных орденов, как напр., у нас в России, там дервиши живут поодиночке в своих собственных домах.

У каждой общины всякого дервишского ордена существует свое особое помещение для отправления чисто магометанских религиозных обрядов. В него дервиши собираются обыкновенно для совершения ежедневных утренних и вечерних намазов (молитв). У мевлеви, например, это помещение называется исмиджелиль худара (отделение прекрасного имени Аллаха)³³³. Кроме этого, у каждой общины дервишской имеется еще зал, где дервиши совершают только им свойственные мистические обряды, известные у них под именем муракебе (возвышение Божественной славы), а также под именем тевхид (прославления Божественного Единства)³³⁴. Этот зал у одних дервишей помещается в текие (у турецких), у других (туркестанских) – близ какой-нибудь мечети или же в каком-либо частном доме. Он носит особое название, что зависит или от самых обрядов, или от образа совершения их. В первом случае зал называется обыкновенно тевхид-хана, т. е. залом, где совершается тевхид, а во втором он носит различные названия, так как способ совершения мистических обрядов не у всех орденов одинаков. У большинства орденов он носит название девр-хана или деван-хана. Девр и деван значат «танец», «верчение» или «кружение». У ордена мевлеви этот танец совершается не так, как у других орденов, и поэтому он носит особое название сема-хана³³⁵. У дервишей джагрие, что в Русском Туркестане, этот зал называется джагр-хана, потому что они совершают свой обряд без особых танцев, а только с покачиванием туловища и вслух, и у самаркандских джагрие он помещается не в текие, а при знаменитой мечети Шахи-Зинда.

Так как этот зал играет очень важную роль в дервишских обрядах, то его не мешает описать здесь³³⁶.