Читаем Держава Сасанидов. 224-652 годы полностью

Итак, в результате дворцового переворота в 628 году на царственный престол был посажен сын Хосрова — Кавад II Шируйе. Придя к власти, он (а вернее, его окружение) счел за лучшее подписать мир, согласившись отдать ромеям все прежде занятые Сасанидами территории. Оставаясь, по сути, заложником в руках всесильной аристократии, Кавад пошел на постыдное убийство своего знаменитого отца. Как сообщает ад-Динавари, ««великие» из людей страны прибыли к Шируйе и сказали: «Нехорошо, если у нас будут два царя. Или ты прикажешь казнить своего отца и станешь править один, или мы тебя свергнем и передадим власть ему, как и было раньше». Эти речи сломили Шируйе, и он сказал: «Дайте мне для этого отсрочку на один день!»». После этого вместо слов о прощении за предстоящий свой грех он шлет отцу во многом надуманное обличение в разных неподобающих делах. Хосров дает на это достойный ответ-отповедь. Впрочем, судьба экс-шаха уже всем ясна: «Когда на следующий день собрались «великие» из людей державы и пришли к Шируйе те, которые угрожали ему вчера, он испугался за свою жизнь и стал посылать одного за другим своих марзбанов, чтобы они убили его отца. Никто не отважился поднять на царя руку, пока не дошла очередь до самого молодого из них, которого звали Йездак сын Мардан-шаха, марзбана Вавилонии и Хутарнийе… Кисра сказал ему: «Ты над моей жизнью господин, ибо я несправедливо казнил твоего отца». Юноша нанес узнику несколько ударов, пока не убил».

Так закончилась жизнь Хосрова Парвиза. Помимо этого, пытаясь оградить свою власть от посягательств многочисленной родни, Кавад Шируйе казнил восемнадцать своих братьев. Но это не спасло Иран от очередного политического кризиса. Через несколько месяцев шахиншах умер, и огромная держава вновь погрузилась в пучину хаоса.

За четыре года у кормила власти побывали пять царствующих особ, в их число входят даже две дочери Хосрова II и широко известный спахбед Шахрвараз. Шахиншахская власть, утерявшая свою силу и независимость, находилась теперь в руках всесильных военачальников. Пройдут годы, прежде чем в стране начнет кристаллизоваться крепкая центральная власть во главе с более-менее дееспособным царем. Но процесс этот оборвется под натиском новой, прежде невиданной силы…

Сразу после Кавада на престол взошел его малолетний сын — Ардашир. При нем был регент — Мех Азергуинасп. Против нового шаха вспыхнуло восстание, и трон узурпировал полководец Шахрабараз. Ардашир был убит. Он процарствовал 40 дней, при его правлении был заключен мир с Византией.

Шахрабараза также убили — по приказу дочери Хосрова II Бурандухт (Порандохт). Эта особа правила год и четыре месяца и зарекомендовала себя очень способной правительницей; она провела успешные переговоры с византийцами. Однако уже в 631 году ее сменил знатный перс, дальний родственник Хосрова — Пероз Гушнасдпех, но он продержался у власти лишь месяц. Далее полгода правила дочь Хосрова II — Азермидухт. После нее несколько дней царствовал дальний потомок Ардашира I — Хосров. Его сменил Фаррухзад, которого вскоре также свергли{215}.

<p>Йездегерд III — последний шахиншах</p>

Весной 632 года на престол Эран Шахра вступил правнук Хосрова I — Йездегерд. И в этом же году границы Сасанидской державы взрезали молниеносными рейдами арабы, объединенные под знаменем ислама. Для них Персидская империя оказалась вполне приемлемой мишенью. Мусульмане довольно быстро поняли это. Сасаниды и Византия, поглощенные многолетней беспрестанной борьбой друг с другом, постепенно довели друг друга до истощения. Сасанидская империя переживала экономический упадок, в управлении государством царила чехарда, жители, разделенные чуть ли не на касты, были отягощены непомерными налогами; кроме того, вспыхивали религиозные недовольства. Йездегерд III, неопытный юноша, которым манипулировали советники, не был в состоянии дать отпор арабам — даже несмотря на то, что Византия, тоже вынужденная бороться с арабами, больше не отвлекала силы Сасанидов.

Арабы издавна занимали территорию Аравийского полуострова. Они занимались земледелием и скотоводством, разводили лошадей, верблюдов и овец. В VI веке у них происходило разложение первобытно-общинного строя, выделялась родовая знать — шейхи и сеиды. Арабы издавна участвовали в войнах соседей, в том числе персов и византийцев. В их войске были как пехота, так и кавалерия, в качестве средства доставки войск использовались верблюды. Отличительной особенностью арабского войска была высокая подвижность. Благодаря этому арабы были настоящими мастерами «малой войны».

В начале VII века активность арабов значительно возросла. Это было связано с экономическим кризисом, который охватил Аравийский полуостров. Кризис разразился по причине перемещения торговых путей севернее, на территорию Ирака. Транзитная торговля, прежде приносившая здесь значительную выгоду, пришла в упадок.

Важным моментом стало зарождение новой религии — ислама.

Перейти на страницу:

Все книги серии История. География. Этнография

История человеческих жертвоприношений
История человеческих жертвоприношений

Нет народа, культура которого на раннем этапе развития не включала бы в себя человеческие жертвоприношения. В сопровождении многочисленных слуг предпочитали уходить в мир иной египетские фараоны, шумерские цари и китайские правители. В Финикии, дабы умилостивить бога Баала, приносили в жертву детей из знатных семей. Жертвенные бойни устраивали скифы, галлы и норманны. В древнем Киеве по жребию избирались люди для жертвы кумирам. Невероятных масштабов достигали человеческие жертвоприношения у американских индейцев. В Индии совсем еще недавно существовал обычай сожжения вдовы на могиле мужа. Даже греки и римляне, прародители современной европейской цивилизации, бестрепетно приносили жертвы своим богам, предпочитая, правда, убивать либо пленных, либо преступников.Обо всем этом рассказывает замечательная книга Олега Ивика.

Олег Ивик

Культурология / История / Образование и наука
Крымская война
Крымская война

О Крымской войне 1853–1856 гг. написано немало, но она по-прежнему остается для нас «неизвестной войной». Боевые действия велись не только в Крыму, они разворачивались на Кавказе, в придунайских княжествах, на Балтийском, Черном, Белом и Баренцевом морях и даже в Петропавловке-Камчатском, осажденном англо-французской эскадрой. По сути это была мировая война, в которой Россия в одиночку противостояла коалиции Великобритании, Франции и Османской империи и поддерживающей их Австро-Венгрии.«Причины Крымской войны, самой странной и ненужной в мировой истории, столь запутаны и переплетены, что не допускают простого определения», — пишет князь Алексис Трубецкой, родившейся в 1934 г. в семье русских эмигрантов в Париже и ставший профессором в Канаде. Автор широко использует материалы из европейских архивов, недоступные российским историкам. Он не только пытается разобраться в том, что же все-таки привело к кровавой бойне, но и дает объективную картину эпохи, которая сделала Крымскую войну возможной.

Алексис Трубецкой

История / Образование и наука

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес