Читаем Держава Сасанидов. 224-652 годы полностью

Персы долгое время пренебрежительно относились к арабам и решительно отказывались считать их себе ровней. Да и у арабов, пожалуй, был в отношении с персами комплекс «младшего брата». Но к началу арабо-персидских войн они его удачно изжили.

Впрочем, еще до этих войн на протяжении десятилетий на арабско-персидском пограничье было очень неспокойно. В 602 году персы ликвидировали Лахмидское государство и превратили в обычную провинцию Хиру. При этом по приказу Хосрова II был убит местный правитель Нуман, пытавшийся проводить самостоятельную политику и тем заслуживший гнев персидского владыки. Однако это не только не успокоило обстановку, но, наоборот, обострило ее.

Арабы не желали мириться с владычеством персов в Ираке. Сюда постоянно проникали арабские отряды и возвращались назад со значительной добычей. В конце концов персы организовали ответный поход в глубь Аравии. В 604 или 605 году у источника Зу-Кар произошло столкновение между персо-арабским войском, с одной стороны, и арабами-бедуинами из племенного объединения бакритов — с другой. Подробностей этого сражения сохранилось мало. Известно, что персидский отряд насчитывал 2000 персов и 3000 союзных им арабов, многие из которых в решающий момент переметнулись на сторону противника. Это в конечном счете определило победу бедуинов.

Именно бакриты стали главными инициаторами того, чтобы острие арабской агрессии было направлено на территорию державы Сасанидов. На протяжении первой трети VII века они продолжали совершать набеги на пограничные персидские территории, разоряли их, но дальше разбойничьих рейдов дело не шло. При этом вождь бакритов Мусанна ибн Хариса не раз сообщал халифу арабов Абу Бакру о слабости персов и призывал разгромить их.

Наконец призывы эти были услышаны. В начале 633 года халиф Абу Бакр послал самого способного из своих военачальников Халида ибн Валида во главе десятитысячного отряда к устью Евфрата и Тигра{216}. К нему присоединился восьмитысячный отряд Мусанны, который прежде отбил у Сасанидов Бахрейн. Направлением главного удара была избрана пограничная территория с Оболлой, главным в регионе персидским портом, через который персы вели дела с Индией. Эти земли были богаты, а кроме того, хорошо знакомы арабам. Перед вторжением на персидскую территорию Халид послал местному персидскому начальнику Ормузду ультиматум с требованием принять ислам и покориться. Тот ультиматум отверг и довольно легкомысленно отнесся к вторжению врага — он еще жил старыми представлениями об арабах.

В марте неподалеку от Персидского залива (видимо, у Казимы, в двух днях расстояния от позднейшей Басры) арабы сошлись с войском Ормузда. Завязалось сражение, вошедшее в историю как «битва цепей», — персидские воины, согласно преданию (имеющему арабское происхождение и, судя по всему, недостоверному), были связаны между собой цепями, дабы никто из них не испытал соблазна отступить. Персы заняли выгодное положение у воды, в авангарде встали потомки Ардашира — Кавад и Анушаджан. Состояние армий было различным — арабы перед битвой хорошо отдохнули, а персы были измотаны длительным переходом.

Перед началом сражения в поединке сошлись командующие армиями — Ормузд и Халид. Персидский военачальник был убит. Халид одержал победу и в самом сражении. Арабы захватили солидные трофеи, в том числе боевого слона, которого затем отправили в Медину на радость изумленной публике. Кроме того, Халид захватил драгоценную корону Ормузда стоимостью в 100 тысяч драхм. Такие короны были у представителей семи знатных персидских родов{217}.

Рядовые же мусульманские воины, переправившись через Евфрат, принялись грабить юг Междуречья, сконцентрировавшись в основном на поместьях крупных персидских землевладельцев. Убивали мужчин, уводили в рабство их жен и детей. Однако местных крестьян семитско-арамейского происхождения, по распоряжению халифа Абу Бакра, оставляли в покое.

Следующее наступление арабов на Ирак было спланировано более тщательно. Две армии двигались с юга (Халид ибн Валид) и запада (Ийад ибн Ганм) и должны были встретиться у Хиры. Халид осадил Оболлу и применил военную хитрость. Арабы притворно ушли ночью от стен города, оставив лишь небольшой отряд. Утром персы, видя малочисленность врага, вышли из-за стен и тут же были атакованы всем арабским войском. Много персов погибло, но арабы тем не менее войти в город не сумели.

Спустя несколько дней на помощь Оболле подошло персидское войско во главе с полководцем Кареном, который начал движение на юг еще до «битвы цепей». По пути к Карену присоединились остатки войска Ормузда.

Персы заняли удобную позицию — их невозможно было атаковать с флангов, а тыл защищала река. Построение обеих армий было традиционным — центр и фланги.

Перейти на страницу:

Все книги серии История. География. Этнография

История человеческих жертвоприношений
История человеческих жертвоприношений

Нет народа, культура которого на раннем этапе развития не включала бы в себя человеческие жертвоприношения. В сопровождении многочисленных слуг предпочитали уходить в мир иной египетские фараоны, шумерские цари и китайские правители. В Финикии, дабы умилостивить бога Баала, приносили в жертву детей из знатных семей. Жертвенные бойни устраивали скифы, галлы и норманны. В древнем Киеве по жребию избирались люди для жертвы кумирам. Невероятных масштабов достигали человеческие жертвоприношения у американских индейцев. В Индии совсем еще недавно существовал обычай сожжения вдовы на могиле мужа. Даже греки и римляне, прародители современной европейской цивилизации, бестрепетно приносили жертвы своим богам, предпочитая, правда, убивать либо пленных, либо преступников.Обо всем этом рассказывает замечательная книга Олега Ивика.

Олег Ивик

Культурология / История / Образование и наука
Крымская война
Крымская война

О Крымской войне 1853–1856 гг. написано немало, но она по-прежнему остается для нас «неизвестной войной». Боевые действия велись не только в Крыму, они разворачивались на Кавказе, в придунайских княжествах, на Балтийском, Черном, Белом и Баренцевом морях и даже в Петропавловке-Камчатском, осажденном англо-французской эскадрой. По сути это была мировая война, в которой Россия в одиночку противостояла коалиции Великобритании, Франции и Османской империи и поддерживающей их Австро-Венгрии.«Причины Крымской войны, самой странной и ненужной в мировой истории, столь запутаны и переплетены, что не допускают простого определения», — пишет князь Алексис Трубецкой, родившейся в 1934 г. в семье русских эмигрантов в Париже и ставший профессором в Канаде. Автор широко использует материалы из европейских архивов, недоступные российским историкам. Он не только пытается разобраться в том, что же все-таки привело к кровавой бойне, но и дает объективную картину эпохи, которая сделала Крымскую войну возможной.

Алексис Трубецкой

История / Образование и наука

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес