Десять заповедей

4) Любя Бога, мы знаем, что Он любит нас. «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (1 Иоан. 4:19). Если солнце согревает своими лучами лед, то он тает; если замороженное сердце начинает таять от любви, то потому что Солнце Правды светит на него.

Какие средства можно использовать, чтобы стимулировать нашу любовь к Богу?

1) Трудитесь, чтобы правильно познавать Бога. Богословы верно говорят: «Bonum non amatur quod non cognoscitur. – Мы не можем любить то, что не знаем». Бог – самое желательное благо, все совершенства, разбросанные среди творений, объединены в Нем. Он есть Optimus maximus. Мудрость, красота, богатства, любовь – все сконцентрировано в Нем. Как прекрасен был бы тюльпан, в котором соединены все цвета! Все совершенства и блага поистине собраны в Боге. Чем больше мы узнаем Господа и глазом веры видим Его сверкающую красоту, тем большей любовью к Нему будут пламенеть наши сердца.

2) Хорошо знайте Писание. Августин говорил, что до своего обращения он не любил Писание, но после оно стало его наивысшим наслаждением. Книга Божья раскрывает нам Господа в Его святости, мудрости, достоверности и истине, она представляет Его богатым милостью и окруженным обетованиями. Августин называл Писание золотым посланием, любовным письмом, посланным Богом для нас. Читая это любовное письмо, мы начинаем еще больше восхищаться Господом, подобно тому как похоть возбуждается, когда мы читаем распутные книги, комедии и романы.

3) Много размышляйте о Боге, и это побудит вас любить Его. «…В мыслях моих возгорелся огонь» (Пс. 38:4). Размышление действует подобно мехам, раздувающим чувства. Задумайтесь о любви Бога, подарившего нам Христа. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного…» (Иоан. 3:16). Какая чудесная любовь проявилась в том, что Бог отдал Христа ради нас, а не падших ангелов, что Солнце Правды сияет на нашем горизонте, что Он явился нам, а не другим! «Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих?» (Прит. 6:28). Чье сердце не загорится любовью, размышляя о любви Божьей, ступая по раскаленным углям? Умоляйте сердце любить Бога. Чувство любви природное, но не благодать любви (Гал. 5:22). Этот огонь любви зажигается с небес. Умоляйте, чтобы он горел на алтаре вашего сердца. Конечно, подобная просьба понравится Богу, и Он не откажет такой молитве: «Господь, дай мне сердце, любящее Тебя».

VII. «…И соблюдающим заповеди Мои…».

ЛЮБОВЬ и послушание, подобно двум сестрам, должны идти рука об руку. «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Иоан. 14:15). «Probatio delectionis est exhibitio operis. – Мы проявляем свою любовь, совершая дело». Любящий сын будет повиноваться своему отцу. Послушание нравится Богу. «Послушание лучше жертвы» (1 Цар. 15:22). Совершая жертвоприношение, мы приносим лишь тварь, а проявляя послушание – живую душу; при жертвоприношении приносится лишь часть плодов, а при послушании – плоды и дерево: человек полностью приносит себя Богу. «…Соблюдающим заповеди мои». Здесь говорится, что Господь проявит милость не тысячам, которые знают Его заповеди, а тысячам, соблюдающим их. Знающие заповеди, но не соблюдающие их, не имеют права ни на какую милость. Заповедь – это правило, не только дающее познание, но и требующее исполнения. Бог дает нам заповедь не только как пейзаж для созерцания, но и как Свою волю и завет, которым мы должны следовать. Хороший христианин подобен солнцу, которое не только посылает свой свет, но и обходит весь мир. Он не только обладает светом познания, но и движется в сфере послушания.

1) Мы должны соблюдать заповеди с верой. Наше послушание должно profluere a fide – исходить из веры. Поэтому оно называется «послушанием веры» (Рим. 16:26)¹⁵. «Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин» (Евр. 11:4). Вера – это жизненный принцип, без которого все наши служения являются opera mortua – мертвыми делами (Евр. 6:1). Она улучшает и услаждает послушание, в результате чего оно становится более приятным.

Но почему вера должна сопутствовать послушанию заповеди?

Потому что вера видит Христа в исполнении каждого долга, в котором принимаются и личность, и жертва. По закону первосвященник возлагал руки на голову жертвенного животного, что указывало на Мессию (Исх. 29:10). Так и вера при исполнении каждого долга возлагает свои руки на голову Христа. Его Кровь искупает их вину, и сладкий аромат Его ходатайства придает благоухание нашим делам послушания. «…Он облагодатствовал нас в Возлюбленном» (Еф. 1:6).