2) Мы не должны наносить вред телу другого человека. Жизнь человека чрезвычайно драгоценна, и Бог утвердил эту заповедь как ограду, чтобы сохранить ее. Господь издал указ, который до сего дня никто не отменял: «Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека» (Быт. 9:6). Во времена ветхого закона человек, убив другого неумышленно, мог найти себе убежище. Если же он убивал намеренно, то даже спасаясь в святилище, святость места не защищала его. «А если кто с намерением умертвит ближнего коварно, то и от жертвенника Моего бери его на смерть» (Исх. 21:14). Эта заповедь – «не убивай» – запрещает все грехи и обстоятельства, которые могут привести к убийству.
а) Вспышка гнева. Гнев кипит в венах человека и часто приводит к убийству. «Они во гневе своем убили мужа…» (Быт. 49:6).
б) Зависть. Сатана позавидовал одежде невинности наших первых родителей и славе рая, поэтому он не мог успокоиться, пока не добился их смерти. Братья Иосифа, видя любовь отца к их младшему брату, которому Иаков подарил «разноцветную одежду», позавидовали и сговорились убить его (Быт. 37:20). Зависть и убийство тесно связаны, поэтому апостол поставил их рядом: «…зависть, убийства…»20
(Гал. 5:21). Зависть – это грех, который одним махом нарушает обе скрижали, он начинается с недовольства Богом и заканчивается убийством человека, как это было с Каином (Быт 4:6,8). Завистливый Каин вначале был недоволен Богом, чем нарушил первую скрижаль, а затем поссорился со своим братом и убил его, чем нарушил вторую скрижаль. Иногда гнев «быстро проходит», подобно костру из соломы, который быстро сгорает. Зависть же имеет глубокие корни и не утоляет свою жажду, не пролив крови. «…Кто устоит против зависти?»21 (Прит. 27:4).в) Ненависть. Фарисеи ненавидели Христа, потому что Он превосходил их дарами и был более почитаем людьми, чем они. Они не оставили Его в покое, пока не пригвоздили ко кресту и не лишили жизни. Ненависть – это хищник, питающийся кровью. «Потому что ты постоянно ненавидела и проливала кровь детей Израиля»22
(Иез. 35:5). Аман возненавидел Мардохея за то, что тот не кланялся ему, и, желая отомстить, постарался получить кровавое полномочие уничтожить весь еврейский народ (Есф. 3:9). Ненависть чрезвычайно жестока. Данная заповедь запрещает все эти грехи.