Читаем Детектив и политика. Выпуск 3, 1989 полностью

Постоянное навязывание классических образцов вызывает обратный эффект, создает психологический барьер, о чем уже говорилось выше. Да и в лабораторных условиях мы наблюдаем, как стереотипное повторение сильных импульсов приедается, надоедает, их эмоциональный заряд исчерпывается или доходит до минимума.

Отсюда следует принципиальный вывод: мы должны так воздействовать на молодого человека, чтобы предлагаемая информация дошла до него. Приведем пример, характерный для современной молодежи, а именно современную музыку.

По сравнению с предыдущими эпохами в этой сфере явно происходит переоценка ценностей, изменение формы и даже самого характера музыки. Прежде всего, она вызывает состояние аффекта. Однако в наше время она служит не только для развлечения, то есть получения звукового и гармонического впечатления. Музыка, которая требуется сегодня молодым людям, жизненно важная и необходимая для них, направлена на решительное, прямое, непосредственное выражение чувств и ощущений и, разумеется, должна иметь четко очерченные формы. Мой коллега, занимающийся изучением этой проблемы, утверждает, что "неприкрытая эротика, взрывы гнева, неукротимая агрессивность, бездонное отчаяние близки молодым людям и потому так часто проявляются в любимых ими произведениях. Если такие стили, как рок или "хэви метал", стали для современных молодых людей чем-то вроде социальных институтов, то, значит, они отражают их действительное душевное состояние. Тот, кто стремится утвердиться как личность, обрести свою индивидуальность, делает это зачастую вопреки своему окружению, а иногда и самому себе. Ему мало просто провозгласить: "Я есмь", он должен сказать: "Я против". Эти черты должна нести в себе и современная коммуникативная музыка. Таким образом она может удовлетворить требования творца и потребителя. Это не молитва, а своего рода фетиш, священное дерево. К этой музыке, как к вербе, можно прижаться в минуты опасности, ее нужно охранять, за нее нужно бороться, она тебя стопроцентно понимает”.

Аналогичную роль в обществе зачастую играет детективная литература. С этой ее ролью связана преувеличенная предвзятость по отношению к ней, ханжеская демагогия, пренебрежение и презрение, когда всей без разбора приключенческой и детективной литературе отводится место на литературной свалке. Ошибочно считать этот жанр обыденным, отжившим или низкопробным. Так же как и доступная музыка, именно приключенческая литература способна вовлечь в диалог, причем она это делает легче, чем любой другой жанр. Критерий психологического восприятия в классическом романе иной, нежели в произведении развлекательного жанра. Детектив призван увлечь читателя не только в оранжерейной атмосфере спокойствия, но и в состоянии усталости или при физиологической потребности сосредоточить внимание на проблеме, отличной от той, которая стоит перед молодым человеком в его собственной жизни. Указующий перст, назидательно поднятый в течение многих лет, не способен внушить читателям истинные и вечные ценности, недоступные наивным и заблудшим душам. Но он создает атмосферу стыда и скрытого страха перед хорошим тоном, образованностью, вкусом.

Наказывать читателя развлекательной книжки так же бессмысленно, как и рекомендовать сегодняшним молодым людям вместо музыки "хэви метал” духовой оркестр Кмоха, известный и высоко ценимый, но эмоционально ничего им не говорящий. Если мы действительно хотим влиять на молодое поколение, воздействовать на него и руководить им, необходимо использовать для этого адекватные средства, которые были бы близки ему, а потому действенны.

Существенным и необычайно важным я считаю именно переоценку устаревших, приевшихся, нудных рекомендаций и развитие и совершенствование того жанра, который бесспорно занимает — и физиологически, и с психологической точки зрения — свое место в нашей жизни и по праву претендует на свое место в нашей литературе.

Какие, собственно, факторы в настоящее время мешают литературе? К ним безусловно относятся и исчерпавшие себя механизмы эмоционального воздействия, и отжившие, анахроничные постулаты. Это основные, постоянно повторяемые ошибки: ведь в традиционной иерархии ценностей отношение к поэту как пророку и барду — явление достаточно редкое, зато автор приключенческой литературы почти всегда рассматривается как несерьезный или по меньшей мере конъюнктурный писатель. Это такая же ошибка, как представление деревенского жителя, что врач в столице должен быть лучше, чем в районной больнице.

Другой характерный аспект проблемы — изношенные, а главное, утомляющие механизмы стимулирования. При этом забывают о том, что литература учит воспринимать не только красоту бытия, но и весь круговорот сложностей и проблем. И при этом литература должна отвечать подсознательному стремлению к удовольствию, наслаждению простотой решения жизненных вопросов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Детектив и политика

Ступени
Ступени

Следственная бригада Прокуратуры СССР вот уже несколько лет занимается разоблачением взяточничества. Дело, окрещенное «узбекским», своими рамками совпадает с государственными границами державы. При Сталине и Брежневе подобное расследование было бы невозможным.Сегодня почки коррупции обнаружены практически повсюду. Но все равно, многим хочется локализовать вскрытое, обозвав дело «узбекским». Кое-кому хотелось бы переодеть только-только обнаружившуюся систему тотального взяточничества в стеганый халат и цветастую тюбетейку — местные, мол, реалии.Это расследование многим кажется неудобным. Поэтому-то, быть может, и прикрепили к нему, повторим, ярлык «узбекского». Как когда-то стало «узбекским» из «бухарского». А «бухарским» из «музаффаровского». Ведь титулованным мздоимцам нежелательно, чтобы оно превратилось в «московское».

Евгений Юрьевич Додолев , Тельман Хоренович Гдлян

Детективы / Публицистика / Прочие Детективы / Документальное

Похожие книги

Христианство. Как все начиналось
Христианство. Как все начиналось

Появление христианской церкви – это одно из самых великих и загадочных событий в мировой истории. Первые дни ее существования долгое время были окутаны тайной, а то, что можно было узнать, представляло собой собрание слухов и легенд или же то, что называют церковным преданием. Эта книга – серьезная попытка приподнять завесу великой тайны основания церкви. В ней представлена грандиозная история появления и развития христианства: от Назарета 30-х годов – города, в котором родился основатель христианства, – до I Вселенского собора в Никее, состоявшегося в 325 году, – места, где был провозглашен догмат о божественности Иисуса. Геза Вермеш (1924–2013) – один из крупнейших мировых специалистов по иудаизму, рукописям Мертвого моря, новозаветной библеистике и истории раннего христианства. Перевод: Глеб Ястребов

Геза Вермеш

Христианство / Религия / Эзотерика
Утерянное Евангелие от Иуды. Новый взгляд на предателя и преданного
Утерянное Евангелие от Иуды. Новый взгляд на предателя и преданного

Книга крупнейшего специалиста по раннему христианству Барта Д. Эрмана посвящена одному из важнейших библейских открытий современности — Евангелию от Иуды. Он подробно рассматривает источники, повествующие о жизни Иуды Искариота, как широко известные, так и мало исследованные, и заставляет читателя по-новому взглянуть на канонические тексты Нового Завета.Кроме того, автор подробно налагает удивительную историю о том, где и как был обнаружен древний папирус с текстом Евангелия, историю его странствований от одного антиквара к другому, реставрации и переводов.Эрман предлагает совершенно новый взгляд на Иисуса, его учеников и на одного из наиболее осуждаемых историей людей. Иуду Искариота. Его книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся историей христианства.

Барт Д. Эрман

Биографии и Мемуары / История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика